公投自決獨立是本土派非暴力武器（瑪倫）

農曆新年旺角騷亂，本土派和所謂「勇武」掛鈎，似乎很少人理會本土派非暴力系統演變。

勇武見頂 轉走非暴

類似魚蛋革命的直接對決事件，還會發生幾多次？相信沒有，因為最勇武的一批已經受到法律制裁而後繼無人。其實街頭抗爭和正規軍隊一樣，初時耀武揚威，隨著腎上腺素下降，fade out效應非常顯著，繼而陷入膠著狀態，莫說旺角素人抗爭，就連當今最強大的美軍，達成首階段主要任務（例如推翻政權），之後便進入漫無止境的拉鋸狀態，最後輸突離場（死傷慘重，財政枯萎，黯然撤出伊拉克和阿富汗），勇武派大概逃不出這個定律。但不會完全否定勇武意義，至少在民怨沸騰及政局苦悶的時候，提供一個突破口，兼且帶出「武力是一項選擇」的概念，增加掌權建制的機會成本。

勇武終有落幕時

本土派什麼時候收斂武力？九月之後。從現在到九月，應該不會出現大型武力事件，本土派進入議會後，就會華麗轉身高調宣揚非暴力。宣揚什麼？這裡要談談激進民主派和本土派的分別，前者和溫和民主派的差異，只在抗爭手段的程度，在意識形態方面，還是繼承自古已有的大中華、左翼（社民連）或四不像卻總體接受一國兩制（人民力量）。換在十幾年前，這種意識形態還是相當穩固，但是隨著一國兩制變形走樣，再講「堅持一國兩制」之類泛民口頭憚，就變得愈來愈indefensible。民主派要守，像摩連奴的皇馬般，終究守不住水銀瀉地的巴塞，司法獨立又能夠頂得住赤化嘛？在最近幾年，除了不停重覆非暴力和普世價值，社民連和人民力量無法提出新綱領，去帶領市民走出困境。

本土派的意識形態，卻是透過批判民主派而建立的，最關鍵一點，就是逐漸擺脫所謂一國兩制，向更進取更具分離意識的目標邁進。當勇武沉寂，本土派就會創造另外一個神話，另外一個希望 – 名為「香港獨立」。屆時候本土派全面播獨（梁天琦現在已經這樣做），港獨去禁忌，提出自決公投獨立，民主派將會面臨巨大壓力，社民連和人民力量無法指控暴力，但自身提不出新理據（簡單而言就是等運到），更重要一點，是社會氣氛轉變，傳統泛民左翼不受青睞，兩大大學學生會會長，不是支持就是不否定獨立路線（見港大學生會長發言），一些巿民以前縱有幻想，卻苦無領袖帶領，現在地利人和，獨立論不再是邊緣題目，社民連和人民力量的選民，就算不支持勇武，思想也較為開放，兩個組織就會全面崩潰。溫和民主派選民也因為一國兩制沒有出路，不能自治，不能改良，繼而轉投港獨派，對公民黨也構成一定威脅。那個時候，不會再有和理非或勇武的分野，勇武支持自決獨立（不是打仗，而是投票），開啟統獨時代的序幕。

統獨爭議 取代泛民本土

統獨爭議，在九月立法會之後，就會逐漸浮現。隨著民主運動失敗，必然會發生質變，挑戰過往三十年民主派的開山基礎，楊岳橋被對手指斥「民主派三十年一事無成」，其實就是否定泛民的企圖。泛民變統，本土變獨，本土派就從意義含糊不清（什麼是本土？），到具有明確政治路線。 這一場仗，民主派不易打，除了背負原罪，他們所謂「自治」，在中國日益壓迫下，不見得擁有生存空間，看看梁天琦宣傳單張被拒郵寄，變生本土富士康事件，那些鼓吹革新自治的人士，應該手心冒汗，而事實上鼓吹自治的派別，近年經已被獨立派拋離。獨立殊非易事，但觀乎香港人身分認同感升溫，「天然獨」開始發功，這個陣營上揚速度極快，就像今日的本土派一樣。香港將會向台灣觀摩偷師，摸索自己一套獨立理論，公投比台灣來得更前，因為沒有一條台灣海峽區隔著。對於中國殖民，反而真的會有暴力勇武事件發生，甚至出現殺傷案例，這是基於急劇膨脹的香港民族主義，發生類似台灣本外省人鬥爭，抑或新加坡獨立前的種族騷亂，不是一句和理非解決得了，而是人類天生物理因素使然。

一切變遷，立會選舉後始動。

作者：瑪倫（本文章由聚言時報授權提供）