有一種恐怖主義，叫做散播恐怖主義（祓蕪）

讀沈旭輝《虛擬國家論：由特朗普到旺角黑夜（全集）》後感：

新世代標榜「新」的身分認同是希望清楚表達自己的不同，希望讓舊世代能注意得到當中的分別，作出適切的回應，造成有效溝通，從而調和矛盾，達致和而不同，和平地將世界交到未來主人翁手上。上世紀戰爭世代過渡至嬰兒潮世代亦經歷了一系列的鬥爭，是新舊交替的正常現象。至於新世代鬥爭的激烈程度，住住取決於舊世代包容的胸襟，和是否適時適切地作出真誠摯意的溝通。這只算是常識程度歷史觀察，奈何堂堂教授卻置若妄聞。

就我分析，教授洪文有三個步驟。首先無限放大兩代的矛盾，將身處同一世界的「新舊世代」鴻溝，進一步說成兩個「新舊世界」加以隔絕，形成絕對的分割對立。其次是危言聳聽，將「新世界（代）」妖魔化成偏激、恐怖主義、不可理喻、翻天覆地、令人不安，是「舊世界（代）」的終極未日。最後以縱貫全文，精心反覆安插「傳統精英」的權威身分去一鎚定音：無得救。此等言論與何君堯的「打死暴徒論」並無實質差異。教授日常溫文儒雅，口口聲聲不要兩極化，要理性現實，主張多元社會的「傳統精英」，卻一分常態不想兩代和解，到底是何居心？

無他，他的賣點是擁有舊世代的學識，亦有接通新世界的見聞。大部分新舊兩代的人，都沒有他的新舊綜合能力。從而建立了一種獨特權威，舊世代視他為了解新世代的橋樑，新世代視他為汲取舊世代權力資訊的管道。他不斷自居是「傳統精英」是基於舊世代仍然壟斷社會資源，能提供更大利益的判斷。一日長江後浪推前浪，他就會轉軚。現實有時無可厚非，但他為求保有「獨特權威」的既得利益，而分割對立，挑撥兩個世代的用心不良，是「小人喻於利」或偽君子都不足以形容。

如果，有一種恐怖主義，叫做散播恐怖主義。沈旭暉就是「恐怖分子」，而且是教授級的。

作者：祓蕪（本文章由聚言時報授權提供）