【無聊研究系列】玄奘法師：中亞西行軌跡（二）

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(5)  呾邏私城至赭時國 

《大唐西域記》：「從此（呾邏私）西南行二百餘里，至白水城」，《校注》：「其地又名Sayram … 地當流入錫爾河之Aris河北岸，位於今Chimkent以東約十五公里處，今其地仍然叫做Sayram」，白水城的定位沒有困難，查地圖得Chimkent之今名為Shymkent，位於哈薩克國境。

呾邏私城至白水城玄奘行程「二百餘里」作250里算， Google地圖顯示步行距離為170公里，玄奘「一里」約為0.7公里，跟之前一致。  

圖5  呾邏私城至赭時國路線

《大唐西域記》：「西南行二百餘里，至恭御城，城周五六里，原隰膏腴，樹林蓊鬱 … 從此南行四五十里，至笯（奴故反）赤建國。笯赤建國周千餘里… 城邑百數，各別君長，進止往來，不相禀命，雖則畫野區分，總稱笯赤建國。」
《校注》稱未能確定恭御城位置，至於笯赤建國，《校注》根據《新唐書》的記載「新城之國，在石城東北贏百里，有弩室羯城 … 曰小石國城」，認為「弩室羯」和「笯赤建」為同一城名之異譯，為Nutjakath或Nujikath之對音，位置定於「今塔什干地區的汗阿巴德（Ханабад）」，英文轉寫是Khanabad，地圖查得在今烏茲別克國首都塔什干國際機場南方Chirchiq（或Chirchik）河畔，以此為基點北方約30公里處（相當玄奘的四五十里），有一片特別青葱的綠洲，對應「原隰膏腴，樹林蓊鬱」的形容，應為恭御城故址所在。

Google地圖顯示自白水城至笯赤建（Khanabad）步行距離為160公里，如果把玄奘行程「二百餘里」加「四五十里」作220+50=270里算，則「一里」約為0.6公里，稍短於之前兩段，由於玄奘的里數是估算，而Google路線與玄奘又不一定重疊，差別可以理解。
《大唐西域記》：「從此（笯赤建）西行二百餘里，至赭時國，唐言石國。赭時國周千餘里，西臨葉河，東西狹，南北長 ... 城邑數十，各別君長，既無總主，役屬突厥」。

《校注》稱赭時是波斯語Chach和阿拉伯語Shash的對音，語義為「石」，《隋書》稱石國，至於葉河，或作葉葉河，隋唐稱藥殺水，與波斯語名稱Jaxsarta對音，即今中亞錫爾河。圖5可見沿着鍚爾河有南北走向的長形綠洲（其南面的水庫以前也許也是綠洲一部份），配合「西臨葉河，東西狹，南北長」的描述，現在綠洲在河的西邊，大概是千多年來河道改變或建水庫後的結果，至於古赭時城，《校注》稱「當在距離今天Chirchik河不遠的Binkath … 全毀於蒙古時期」，Binkath無法在地圖查得，不過肯定是依錫爾河而建和位於河的東岸。

圖4笯赤建至赭時的路線依《大唐西域記》所說「西行二百餘里」繪劃，Google地圖顯示步行距離約130公里，假如「二百餘」作220算，則玄奘一里約為0.6公里，跟之前相近。

赭時國和笯赤建國同被玄奘形容為「國周千餘里」，大小旗鼓相當，前者建於錫爾河東岸，接近Chirchiq河交匯處，是原來的石國，後者是後建的「小石國」，建於Chirchiq河上游。今烏茲別克首都塔什干的名字Tashkent有石城之意，當源自「小石國」的「石」，但是必須注意：Tashkent不是唐時的石國。

(6)  赭時國至窣堵利瑟那國

《大唐西域記》：「從此（赭時國）東南千餘里，至㤄（敷發反）捍國。㤄捍國周四千餘里，山周四境… 自數十年無大君長，酋豪力競，不相賓伏，依川據險，畫野分都 … 」

《校注》：「（㤄捍國）今中亞費爾干納（Farghana）地區 … 《漢書》、《晉書》稱大宛國」，歷代典籍譯音包括破洛那、鏺汗、拔汗那、跋賀那等，㤄捍國是玄奘的音譯，左「心」右「巿」的「㤄」字極為冷僻，連部份冷僻字庫都不收入，個人覺得是否本來是較常用的「怖」字（聲音跟破、鏺、拔和跋相近），刻版印刷時出了錯，只是後來因為《大唐西域記》名氣太大，無人敢提出質疑導致以訛傳訛而流傳至今，當然我們也不能否定玄奘可能為了展示學問而故意選用冷僻字。

《校注》的Farghana相當於今地圖的Fergana Valley（費爾干納盤地），位處赭時國東南偏東方向，鍚爾河（玄奘的葉河）在境內西流，在盤地西口折向西北。從赭時國至該地中間隔着一座山脈，最方便的走法是東南行上溯葉河，至Angren河交匯處轉入Angren河谷，在上游經過山口後，往東南方向下山進入㤄捍國範圍，抵逹今烏茲別克國的浩罕Kokand（圖5），Google地圖顯示由赭時到此的步行距離約400公里，以0.6或0.7的比例算，相當於玄奘的六百至七百里左右，遠低於他說的「千餘里」。

圖5  赭時國至窣堵利瑟那國的立體地形圖像（自南向北望）

最新考古工作在Fergana東端的安集延Andijan地區，出土Fergana地區追溯至漢代的最大古城堡（註5），Google地圖顯示由赭時到安集延的步行距離約500公里，按0.6比例算相當玄奘的八百多里，總算接近「千餘里」，如果「千餘」作1200算，比例低至0.4。由於地理關係，玄奘到了安集延沒有理由東進，因為再走就回到中國新疆了。在這個基礎上，相信玄奘到了㤄捍國境後，在統葉護可汗官兵陪同下，到訪了安集延這個當時規模最大的城堡，拜會勢力最大的地方領袖，然後才折返沿鍚爾河順流西行離開盤地。

《大唐西域記》：「從此（㤄捍國）西行千餘里，至窣堵利瑟那國。窣堵利瑟那國周千四五百里，東臨葉河，葉河出葱嶺北原，西北而流 … 自有王，附突厥。」
對於窣堵利瑟那國的位置，《校注》有三個說法，其一：「窣堵利瑟那國：梵語Sutrsna的對音 … 《隋書》作蘇對沙那、《新唐書》作率都沙那、蘇都識匿、蘇都沙那 … 《新唐書》稱其為東曹 … 位於錫爾河之南，地當費爾干盤地西部出口」，其二：「其地跨Zarafshan河兩岸，即今Hissar山脈和Zarafshan山脈之間，亦即撒馬爾罕與忽占之間的地區 … 境內大城為Bunjikath（半制城），今名旁吉肯特Panjikand」，其三：「古城在Ura-Tübe」，此城名另有Ura-Tyube的拼寫，即今塔吉克國Istaravshan（註6），是絲綢之路Khujand至颯秣建Samarkand的其中一條路線上的古城（圖6以虛線標記）。

忽占即今塔吉克國境內的Khujand，今譯苦盞，位於費爾干納盤地西部出口（圖5、6），是絲綢之路著名古城。《校注》第一個說法加上《大唐西域記》「東臨葉河，葉河出葱嶺北原，西北而流」的描述，把窣堵利瑟那國定位於Khujand以西和錫爾河大拐彎處以西，具體範圍估計相當於「窣堵利瑟那國」六個字在圖5所佔位置，大小約為㤄捍國三分之一，與兩國「國周」里數的比例匹配。

第二個說法方位似有不妥之處，「窣堵利瑟那國周千四五百里，東臨葉河」，粗略算每邊是三百多里，則國境西側離開鍚爾河拐彎處應該不出四百里，但是半制城（Google地圖Panjakent）遠在拐彎處西南偏西約250公里（圖6），如果套用之前的0.4比例，即約六百多里，跟《大唐西域記》描述不合，此外半制城與葉河中間隔了大沙漠和Turkestan山脈（即《校注》的Hissar山脈），沒有毗連關係，絕對不符《大唐西域記》「東臨葉河」的說法，因此判斷Zarafshan河兩岸包括半制城不是窣堵利瑟那國所在，根據地理位置，此處歸入颯秣建勢力範圍更合邏輯。

第三個說法與第一個說法沒有矛盾，Ura-Tübe是Turkestan山脈山腳的一個綠洲，可視為窣堵利瑟那國的都城，地理位置尚算吻合（圖6）。

(7)  窣堵利瑟那國至颯秣建國

《大唐西域記》：「從此(窣堵利瑟那國)西（北*）入大沙磧，絕無水草，途路彌漫，疆境難測，望大山，尋遺骨，以知所指，以記經途，行五百餘里，至颯秣建國，唐言康國。颯秣建國周千六七百里，東西長，南北狹，國大都城周二十餘 … 土地沃壤，稼穡備植，林樹蓊鬱，花果滋茂 …」註*號處，《校注》的校勘稱「《中本》無北字」。

颯秣建即今烏茲別克國Samarkand，是位於Zarafshan河邊的綠洲城市，在半制城西方下游，歷代史書稱為悉萬斤（魏）、康國（隋）、薩末鞬（唐），是絲綢之路連接波斯、印度和中國的樞紐重鎮。從圖1可見颯秣建位於㤄捍國的西偏南方向，因此玄奘離開㤄捍國和經過窣堵利瑟那國後，走向西北絕對是錯誤的，向西甚至略為偏南才對，因此可以斷定《大唐西域記》此段行程應如《中本》記為「自此西入大沙磧」。  

圖6  窣堵利瑟那國至颯秣建國立體圖（自西北望向東南）

進入窣堵利瑟那國後，在玄奘面前是大片沙漠（注意：現今衛星照片所見綠色是蘇聯時期大興灌溉的結果），左方是Turkestan山脈，往颯秣建歷史上有兩個走法（註7），一是向西南走經過Ura-Tyube入山，穿過山口進入Zarafshan河谷，順流而下，經過Panjakent，再走60公里到颯秣建，二是直接向西進入沙漠，順着地勢前走，途經兩個小綠洲（今Jizzakh和Gallaorol），然後轉向西南穿過較低的山口，進入颯秣建綠洲範圍。

根據《大唐西域記》「入大沙磧，絕無水草」的描述，顯然玄奘走了後者路線，「望大山」一詞反映玄奘一路留意左方的Turkestan山脈，確保不要偏離過遠，在見到山嶺降低時左轉尋找山口進入颯秣建綠洲地區。

由安集延至颯秣建全程Google地圖步行距離約550公里，如果把玄奘的「千餘里」加「五百餘里」算作1500里，則一里只有0.4公里，比離碎葉後初期的0.6-0.7低，但與後期的0.4一致，也許路途遙遠心中默算步數不易，沙漠中行進困難也可能令人高估距離。

(8)  總論
貞觀二年春，玄奘在西突厥統葉護可汗的官員陪同下，離開素葉水城，輾轉到達颯秣建，行程的範圍《大唐西域記》稱：「自素葉水城至羯霜那國，地名窣利」，而羯霜那國位於颯秣建國西南三百餘里。

《校注》：「窣利」源自Sūlik 或 Sūlya，《後漢書．西域傳》作粟弋，即《北史．西域傳》之「粟特」（Sogdiana）」，現代人對粟特 Sogdiana一般理解限於錫爾河和阿姆河之間的地區，基本上不包括素葉水城至赭時國之間之廣闊地區，對比玄奘描述的範圍顯然狹窄得多。

這段行程有一個謎團，玄奘從呾邏斯西南行至今塔什干Tashkent後，從地圖看理應可沿Chirchiq河順流而下至葉河（今錫爾河），再上溯至窣堵利瑟那國，然後折向西直走颯秣建，但是玄奘沒有這樣做，反而迂迴地多走兩千餘里，進入Fergana盤地繞了一個大圈，原因耐人尋味，是否漢朝為了汗血天馬遠征大宛的故事令玄奘覺得非去不可？還是可汗給了玄奘一些甚麼任務，必須到該地處理？後者是可能的，因為《法師傳》記載了玄奘為可汗帶信給在活國（今阿富汗Kunduz）主管政務的長子。《大唐西域記》和《法師傳》對迂迴繞行的原因隻字不提，額外的二千多里路成為歷史懸案。

註5     新華網 2017年1月10日  “China, Uzbekistan archaeologists rewrite history of ancient Central Asia city”  http://www.xinhuanet.com/english/2017-01/10/c_135970633.htm

註6     Encyclopaedia Britannica “Istaravshan”條目  https://www.britannica.com/place/Istaravshan

註7     “The Silk Road of Tajikstan”    http://www.meta.tj/wp-content/uploads/The-Silk-Road-of-Tajikistan.pdf

[全文完]