三論文化建國－習慣與文化（維尼）

十幾年前，我還是小學生，那時街坊鄰里見面，會互相打招呼寒暄幾句，閒話家常。中學時，我家搬屋了，由屋村搬到大廈，不像以前，各家都閉門深鎖了。到了現在，我出門遇到鄰居，我最多只會點點頭，快門離開，在電梯前，一抹尷尬的氣氛，亦只能低頭摸摸口袋，假裝忙碌。忽然想起，自己是何時開始忘記打招呼，現在我想跟人打招呼，卻已經忘記了要如何寒暄，話到嘴邊就是說不出口。

當人們的習慣改變，就會令文化改變；當人們的習慣消失，就會令文化消失。當某種文化一旦遠離群眾的生活經驗，就是該文化步向死亡的開始，最終成為只存在於書本上紀錄的死文化。如果連紀錄這文化的書本都消失，就是那文化的滅絕。試想想，簡單如打招呼，只要習慣改變了，寒暄的文化也改變了，當這習慣消失了，寒暄的文化也自然消失了。

我上一篇文章《文化滅絕，我們要拯救正體中文書》指出正體中文正受遭受共產中國的文化滅絕，我們應當拯救之。有讀者留言回覆，問除了殘體書下架，還應當如何？我思前想後就構思了這篇文章。要阻止文化滅絕，拯救文化，我們就必須保持該文化的生活習慣。當我們保持某種文化所洐生的習慣，將這習慣帶給下一代，令這文化貼近群眾的生活經驗，這就是活文化。只有令文化保持活力，其精神才可以世代承傳。

而這方面，日本可算是現代化國家之中做得出色的。生活文化上，新年廟會、賞櫻、和服等等，這些傳統仍然保持在日本人的日常生活習慣中。工作文化上，日本素有繼承家業的傳統，子承父業，小自匠人手作，大自工廠生產，甚至是神社主持，寺廟方丈。行有行規，繼承家業除了是繼承工作，還有背後一套前人世代經營的理念。日本如今燦爛的文化實力，就是老一輩堅持傳統生活，將習慣流傳給後輩，而後輩亦視承傳文化為己任，致力將傳統文化的精神及習慣融入新時代的結果。

如果以日本為例子，思考如何保育正體中文，我們普羅大眾自身就必須繼續書寫正體中文字，閱讀及購買正體中文字書；學校老師教授正體中文；香港作家及出版社出版正體中文字書；商戶老闆使用正體中文。只有堅持正體中文本來正確的使用習慣，向下一代教授正體中文字背後的歷史及意義，令他繼續成為我們香港下一代的生活習慣，就能對抗共產中國對正體中文的文化滅絕。反之，如果有香港人在香港使用殘體字(草書另計)，教授殘體字，推廣殘體字，企圖改變或消滅港人使用正體中文的習慣的話，那他就是配合共產中國滅絕正體字的幫兇。

最後，如果你是文化建國論支持者，那我們就不能單純死守傳統習慣，更應該要比普羅大眾多做一步，就是除了承傳習慣，還要反覆思考習慣背後的原理，找出習慣背後的文化精神，令下一代明白習慣的含義，將之發揚光大，要令良好的文化精神在新時代復興。

作者：維尼（本文章由聚言時報授權提供）