中國帝皇君主制度，從來講求紀律及服從度，「抗拒從嚴，坦白從寬」，這種由上而下的儒家思想觀，在現代中國以至亞洲國家的影響尤在。
服從當權者、接受當權者的領導，一切以當權者為先，父權的威嚴是不容冒犯。今日香港，作為中國的一個沿海發達城市，貴為特區，享有其他城市沒有的特權，但不代表事事可以冒犯中央的權威性，一切仍以當權者有效管治及控制為前提。
由普選的首輪諮詢起，建制派都堅持一個觀點，就是「中央不會屈服於脅迫之下」，言下之意，正是「中央有自己的決定，不會因任何人反對而改變決定」。
另一種論調，指「你對中央硬，中央比你更硬」，亦即無論你說的有沒有道理，對不起，這不是他考慮的範圍，如果你態度不對，中央只會更強硬對待你。邏輯上中央是你的「上頭」，你只可以「勸」、「請求」、「哀求」、「跪求」，明白嗎？因為大家的身份、地位是不對等的。
我不是要指出這思想上的謬誤，因為這種長幼或從屬關係，在中國人社會很普遍，即使在企業管理上，這種層次分明的權力關係，仍有種種深層次的影響：當你還是做「閒」的時候，你深痛惡絕這種不文明的潛規則，可是時而逆轉，當你到達至高無上的位置，你卻時刻提防你的尊貴權力受到干犯。
且不用怪中央破壞對港人的莊嚴承諾，因為中國人對儒家思想的重視，令這種「江湖潛規則」恆久永存。鄧小平當年的韜光養晦，李登輝見蔣經國公時不敢抬頭且坐半椅，出色的政治家有時候懂得權衡輕重，表面上放棄原則，為的是可走更遠的路，待羽翼漸豐，再沒人可擋得住他了。
