籠裡尋雞（俞兵）

與雞有關之俗語，大抵有二，一曰「冇掩雞籠」，一曰「籠裡雞作反」。以此觀諸吾邦前前酋長董生（實為牛命人，雖殺雞焉用牛刀乎，屠牛或可雞刀也），則既有言及義處，亦有言不及義處。不及義處何哉？按十一年前，董生因腳痛遜位，早已不在僕等所謂「雞籠」中；故「籠裡雞」說法，於董生似可商榷。

然及義處又何哉？蓋董生於本月丙寅日演說，謂吾邦欠缺政黨政治，故酋長難為無米之炊云云。於體制而言，此真乃忤逆之論也：國朝治本城，向來遵循「分而治之」（Divide和Conquer）策略，故宗親票、掌心雷雖多，比例代表制下亦弗能盡歸民建聯矣，此為其一。又據愛爾蘭故事，建制派雖號為保皇黨，然權柄若歸諸某派，焉知其不起歹心，思謀叛逆乎？此為其二。再本國朝治數，本城立法會有則有矣；然國朝視之為眼中釘亦久矣——故惟終日屢思廢黜此會，盡去其政令，使鑄為一圖章而已。此等時候，卻來道說政黨事，豈毋乃壞國朝大計乎？此為其三。

以上三種，乃僕私度其腹語者。然董生此舉，對照昔年所謂「政府黨」言論，則恐真為作反也哉。此間尚有一問：既已脫此雞籠，又何須再費神耗力作反？思及此，諸君應知「難得糊塗」四字，以此語解董生言行，或可略有所得也。

仍以時序解之。乙酉年間，董生二度任吾邦酋長時，忽謂其腳疾難治，復行視事已不可望也，請國朝準其解職云云。僕閱古今史書，世間操權慾者，數似恆河之流沙，董生豈能如此豁達，毫不戀棧乎？再則托腳疾為辭，則又敎故花旗國統領羅斯福氏如何自處？此時僕已知董生乃一世間奇人矣。後果有「造王者」、「做瓜香港基金」、「陳生貴姓」諸般奇行奇語。世人謂其老懵懂，僕覺為自走砲也。董生之性情，其欲為雞，則每出奇招，其欲為牛，則戚戚然速求遁歸。以常理解之，謬矣。

惟籠裡之雞安在？來說是非者，必為是非人。傳此是非者，更係是非人。董生演說一出，鄭政務司即遙相呼應：嗚呼，此乃董氏肺腑言切也。而民建聯之李氏亦加其按語，應建立管治聯盟云云。兩位如此頂撞國朝，仍欲求酋長之位乎？待五年後，梁生卸任後，此事方再可謀矣。

作者：俞兵（本文章由聚言時報授權提供）