後司徒華年代（時來風）

2011年司徒華去世之後，大中華思想都隨他的離世逐漸墮落。他們的墮落不是單純因為思想守舊，而是他們的行動從來都只是出賣香港人，口說幫香港人爭取民主，但身體卻很誠實：2004年支持領滙上市、2012年為特首選舉抬轎、雨革篤灰、初一事件極速割蓆等寥寥可數‥‥‥

支聯會（香港市民支援愛國民主運動聯合會）、教協（香港教育專業人員協會）等，都是司徒華愛國主義者的產物。上一代逃避共產政權而來香港的中國人，深深受司徒華的大中華主義思想下薰陶，他們的中華民族意識，幫中國建設民主，希望極權中國賜予香港民主，是痴心妄想，他們以中國人或者中國香港人面對中國殖民香港、香港赤化的議題以及前途問題等，都只會出賣香港，因為他們的心都只是朝向祖國。

新一代土生土長的香港人，他們的身份認同和民族意識只有香港人民族意識，當我們面對香港的大小議題和香港的二次前途問題時，都以香港民族出發。筆者不會否定以往的香港人擁有大中華意識，但反對愛國主義者攻擊想離開鳥籠裡的香港鳥。

筆者認為以往大中華主義為中心的社會行動，是被動和浪費了香港廿七年時間（以司徒華帶領的愛國運動由1989年六四事件始），後司徒華年代，就是香港人的本土年代，我們一定要主動出擊對抗中共殖民，無論是武裝起義、全民制憲、公投自決也好，都一定要尋求香港的出路，不再等待中國會變好，香港就會有民主，香港一定要獨立起來，不能再依附中國。

要創造新時代，就要打破舊想像

筆者不會認為所有的年青新一代的香港人都是高質素的，不過以筆者觀察所見，有些老一代的香港人事實上都只是和港蝗沒分別的，也就是網上常說的「廢中」，例如：年輕人無法向上流動，一定是年輕人不努力向上爬，但明明向上爬的麻繩是他們親手斬斷的；滿口都是批評年青人的說話，指責示威者是暴徒等；在公共交通工具上，搶著霸位和大聲喧嘩；出國旅行在外國人前和在機場大吵大鬧等。

他們是港英時代裡享盡經濟奇蹟的一代人，他們尚可以食改革開放條水。今天的年輕人，處於全球經濟不景，中國L型經濟（經濟放緩），大學畢業生人工年年減，最後，到外在經濟不景的情況下，不論是香港的內在環境、經濟活動不活躍、政治，他們只是留下爛攤子給我們，兩代的矛盾是必然會發生的。

後司徒華年代是屬於我們捍衛本土的年代，不是某一個人的年代，沒有大台，只有群眾，以後只會以香港人的國族身份去面對香港人前途問題，不再是中國人／中國香港人／香港中國人這些身分這樣模糊。

作者：時來風（本文章由聚言時報授權提供）