「傘前獨」與「傘後獨」（招顯聰）

佔領過後，號稱主張香港「自決」、甚至「獨立」的組織如雨後春筍湧現。然而佔領的觸發點乃831中國人大落閘，一種民主專權的意識形態、內部矛盾。若要比較雨傘前後出現的「獨派」；筆者只能說「傘前獨」多是基本教義派，「傘後獨」則建基於對民主回歸論的絕望。

近日因為六四臨近，在大學生和傳統泛民之間出現了應否出席悼念晚會（支聯會）的爭論。大學生認為；香港人在建設中國民主根本無力參一腳，六四於香港的啟示只有中共是一個不能改革的暴政。李卓人則說，香港自決亦建基於中國民主。

筆者多次強調；香港的不民主，緣於中國的殖民壓迫。殖民壓迫必然是一個民族壓迫另一個民族，同時它可以在民主的狀態出現（法西斯多數暴力）。換句話說，民主中華根本不能解決香港問題。甚至乎基於內部殖民，普選落實亦不能阻止我們被壓迫、搶掠。獨立不一定相對統一，但必然是解除殖民。反共、抗共論則是支那內部矛盾，會壓抑分離論。

我們無意參與建設民主中華，並非因為中共強大，而是因為那根本不是自己。這是國族認同的問題，而非政權認同的問題。這是兩個民族的鬥爭，香港自決不受中華民主獨裁的左右。

作者：招顯聰（本文章由聚言時報授權提供）