消滅帝國主義的絕對正當性（宇宙總統近平）

上篇文 《自由──權力、權勢與權利》 簡短易明地解釋了自由係人類社會最根本的自然法則。我擔心有傻閪睇唔明我的文字，故再寫多幾篇擴充論述，唔怕畫出腸，最怕你唔明。

講到國家都有自由的時候，或會有人會斷章取義刁難我：「那你是以自由主義支持中國維持其統治的自由，陷人民於不義。」之類的說法。老實講若有讀者如是想的話，應好好重新學識如何思考，將你的思路結構重塑，應要學識每看一句文字，在上面搭上新橋樑，在自己的經驗中尋找合適素材去重組意義，加入個人思想之中也別忘記要細心閱讀和理解文章的意涵。

我在文章中滲入「團體之中不要忘記自己、集體之中不好忽略個人」的思想，以宏觀多角度來審視舊有對自由權力的析義、其實係片面含糊的這個事實。思考的途中很容易抽身而忘記自己，要每一刻提防步入思考盲點。

當我提出「所有人都有自由」的概念，當然包括國家的團體，以及平民、個人等等全部都有自由。並不是說只要其中一方面自由就達到自由的理想境界，而係全部人都要有自由、所有人都要有自由。

帝國主義的身影之下切有奴役、強迫；帝國自由，但人民不自由。帝國固之然有維護其自身自由的自由，反之人民亦有相同自由。人民造反，帝國打壓動亂，天公地道理所當然。

但若果自由存在多數決的話，要決定捨棄那一方以換取更多人自由的話，為全人類自由的福祉，帝國必得覆亡。為了有永遠的自由，永遠的輪替，平衡自由的天秤之暢順運作，帝國必得覆亡。帝國是所有人民共同的自由侵略者，即便拋開一切私心，作為非帝國陣營的人，消滅帝國也有絕對的正當性。

評埋六四

六四是一個神奇的議題。以「國家的自由」做根據的話，確實屠城屠得有道理，而且學支那人的輿論所言，屠城之後經濟起飛人民食好着好，似乎屠城屠得真係啱。

但何為屠城？殺好多人。何為殺人？抹殺敵對陣營的所有自由（個人自由及權力），因此自己就更加自由自在。
佢會殺人喎‥‥‥你唔驚呀？

追究六四屠城並不是要平反，不是要帝國承認屠城責任，而是要將這露出真面目的自由侵略者鏟除。只為自己的自由，別忘記自己仍然存在於世上、每一分每一秒都是活著，一日未鏟除帝國，危險一日未解除。人民該當團結力量打倒最大敵人，這是敵人教曉我們的。

圖片來源 : anzetsewere

作者：宇宙總統近平（本文章由聚言時報授權提供）