左膠思維只適用於太平時（MR DUCK）

每一個人都有一個屬於自己的本土思維。 左膠思維只是一個經過； 這個經過是如何得來? 從日常生活、從社會風氣、從教育、從主流媒體……

從小被教育，不能打架；即是別人打你　或把你的東西搶走； 你都不能傷害別人的肉體，你一定要經過「正規」途徑去投訴和反擊； 變相，從小就學習爭取自己的事要靠別人幫自己出頭； 在學校，就找老師幫忙； 在社會，就找政客幫忙； 那只要老師幫不著忙，你就從此失去自己的權利嗎？ 如果老師不替你取公道，你做的事就是錯嗎？ 政客不能幫你爭取，你就要放棄香港給別人嗎？

這些教育，看似很好。 從小被教育，看到有人賣旗就要幫忙買；如果你不買，就是不乖。 但沒有教你去探究賣旗背後的機構是什麼；他們為什麼需要你的幫忙？這是機構收到的錢會幫到社會上那些弱勢人士？

讓坐就是乖孩子。 乖究竟是什麼東西？為什麼要教育到孩子覺得乖是很重要的東西？ 而不是令小孩自己去認知，什麼時候什麼人需要我去幫忙。 而是指出什麼時候必須要怎樣怎樣做…… 小孩從小就沒有了自己思想的空間； 長大了又怎麼可能還懂得怎樣去思考。

左膠思維，是社會給我的。 到最後我知道就算社會的道德標準是對的； 但事實是其實都要看環境看情況。 真的！

如果你住在一條村落上， 突然被外面的人入侵， 把你村落上的人傷害；你會還擊嗎？直接把拳頭送上他們的臉上？ 還是你會跟住你村落上的那一套，不能打傷別人。 還是要找其他人替自己的村落申冤才是「正規」的途徑？

別人有心要破壞你的地方； 你可以做的真是只是靠政客、靠媒體、靠外國人替你出頭，替你發聲嗎?

這是一個心路歷程， 跟自己一直以來的思路去反駁。 雨傘革命最大的反思， 什麼是和平理性非暴力， 提出這個思維的用意是什麼，我們最終想要的是什麼？ 我們面對的問題是什麼？我們面對的敵人是怎樣？ 這個方式能否解決我們面對的問題？能否達到我們的目的？ 能否對付我們的敵人？

對於抗爭路上，都一直被教育的我們。 我不否定和理非的抗爭模式是對或是錯，是所謂的乖重要嘛？ 我著重的是：和理非是絕對不適用於對付共產黨。 知己知彼，你連敵人是怎樣都不認識或了解，你使用的方式又怎會成功。

所以，香港一直以來的抗爭模式，如果你相信，而繼續沿用。 不革新，不革命； 只有死路。

作者：MR DUCK（本文章由聚言時報授權提供）