2016-11-20 法政隨筆 楊岳橋
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古人起誓，有很多種做法。普通一點的，就是向天地山河說出誓詞，以示請神明做見證，日後食言違誓，定當遭到天譴。
正式一點的，就會在發誓同時做些有象徵意義的行為，以明決心。古有「胡人彈骨，越人齧臂，中國歃血」之說，就是說北方的胡人在結盟時，立誓雙方會用人頭骨盛酒，一人喝一口，喝時心裏互相詛咒對方：「你若違盟，我就用你的頭骨當酒杯！」南方的越人會「齧臂」，即是宣誓完畢後狠咬自己的手臂至見血，用血來展現堅定。中原人士，則是大家熟悉的歃血了。初時是與誓各方輪流飲同一碗牛、馬、豬、羊或雞血，後來簡化成在大家嘴邊塗點牲口血了事。
此外還有折箭（折斷箭枝，如有違誓當如此箭斷成兩截）、鑽刀門（在刀子架成的門下走過，如發誓當食生菜，千刀萬剮），乃至在香港開埠初期法制還未完善時，政府是接納「斬雞頭，燒黃紙」為有效的宣誓方式的，只是儀式必須在上環文武廟內當神像面前做——這些做法都表明，即使有智慧如中國人，長久以來都未能找到方法去確保宣誓人「真誠」宣誓，只能交給上天去懲罰背棄誓言的人。
在法治的現代就好得多了，背誓自會受到法律制裁，不用「等天收」。
問題是，法律既不是測謊機更不是X光機，法律並非用來檢測我們是否真誠的工具。
忠，又是什麼？心不二志，心裏只想一個人一件事一個國家。所以，在老婆之外有別個女朋友，就是對伴侶不忠；以維護法紀為職業的人知法犯法，就是對自己的志向不忠；領A國軍隊去打仗打輸了，向B國投誠，就是對國家不忠——而你是宣過誓說自己會效忠的。
李柱銘先生指出，人大在解釋《基本法》第104條時，在「中華人民共和國」和「香港特別行政區」之間加上「及其」二字，變成宣誓者同時效忠中國和香港，這會燒到持雙重國籍的立法會議員身上。
的確，因為內地不承認雙重國籍，你不能效忠完英女王又效忠中國。
而除了立法會議員，香港的外籍法官同樣會受影響。所以民主派議員已約見袁國強，希望他能清楚解釋此事。
忠，是不二，不是兼收。把忠字當籌碼，大小兩邊各買一注，說不定會開出圍骰呢！
宣誓．效忠（楊岳橋）
