佔中三子，你們被共產黨押玩夠了沒有？（何人可）

「佔中」一週年，「佔中三子」紛紛接受傳媒訪問。佔中三子之一的陳健民，在無線《講清講楚》節目中說「以武制暴」是不講道理、只講力量的較量；他承認以往以最合法的手段走入中聯辦談判、去年組織和平抗爭都無法成功爭取真普選，但是勇武甚至港獨的路線只會令自己更加邊緣化，沒有希望。另一位佔中三子朱耀明，在明報的專訪則說自己「好天真」，佔領中環的想法是要打開與政府對話之路，以為政府會讓步，最後當然事與願違。佔中三子之首戴耀廷則在港台節目《鏗鏘集》承認，原來的佔中計劃，規模和影響都不大。佔中三子的政治道德、政治認知和政治判斷是何等水平，短短一段文字可見一斑。不過最有趣的是，三子的佔中計劃明明全盤失敗，但是三人仍然大言不慚，「和平唔可能升級」、「最後都係要坐低談判」，硬是要引誘共產黨來押玩他們多一次一般。

三子之中，陳健民一向最為傲慢。他是三子中最樂於做共產黨政治扯皮條的學者教授。五年前不知道他以什麼身份跑入中聯辦，總之他和共產黨的密室談判，一心以為可以在2017年爭取真普選，最後無功而還。戴耀廷提出佔領中環的「構想」，他成功找到一個位置，以學者的身份成為三子之一。他參與這一場大龍鳳的備戰，大概也對「能戰才能和」這個道理心知肚明，知道要有足夠籌碼才有力量和對手談判。佔領運動失敗後，「以武制暴」思潮漸成氣候；「以武制暴」明明是一種抗爭手段，要專制政權在鎮壓抗爭者時付出沉重代價，但是陳健民一提及「以武制暴」四個字，便馬上變臉，把「武」和「暴」同樣列為不講道理的力量較量，輕描淡寫的把敢於與專權抵抗的義士，等同於專制政權的暴力機器。這位耶魯大學畢業的社會學系教授，當然不會不知道「以武制暴」的真正意義；他任意污衊「以武制暴」，為的只是打擊不同政見的對手，把抗爭義士與共產黨劃上等號，這只顯得此人的政治道德十分低劣。

牧師朱耀明，以他這一年來的公開言行，以良好願望撇除他不是演技精湛，他就只可能是懦夫一名。他自己可能也是不明不白的被扣上「佔中三子」之名，或許一群基督徒搞大型群眾抗爭，覺得要有一名牧師「擔正」才放心吧，而朱耀明二十多年來也是司徒華領導的支聯會的成員，所以在「順理成章」和「無厘喇喇」之間，他成為了佔領運動的政治領袖。但是他的政治認知，可能和「好天真好傻」的天真嬌不相伯仲；港共政權從來沒有誠意談判，他卻一廂情願的在幕後拉線，為的只是要佔領運動快點結束。這場運動沒有照他心目中的劇本進行，他當然想盡快金蟬脫殼不用再「孭鑊」。整個佔領運動朱耀明便如當年華國鋒的幹部一樣無影無蹤。運動結束後，他跑出來哭哭啼啼，鬱在心中的結，終於可以發洩。不過，朱牧師，哭夠了，大家都知道你其實不是政治人物，只要偶然被綁上戰車，不要再公開哭訴讓人心煩，拜託。

至於佔中發起人戴耀廷，是一個「政治真心膠」。他一開始倡議「佔領中環」時，說這種公民抗命是政治核彈，不可以輕易引爆；所以在組織籌備佔中的一年多裡，無時無刻不挖空心思，譬如曾經構思抗爭者要綁着雙手進場，或者四十歲以上的成年人才可以報名抗爭，連最後選定發動佔中的日期也是在公眾假期，目的就是要這個「核彈」變成雞蛋。共產黨官員年多以來，聽到對自己如此無微不至的反對派政治領袖，「人間能得幾回聞」，在全中國殺人殺得多，也可能會被戴耀廷「一秒感動」過呢。

共產黨向來最喜歡玩弄這些「臭老九」於股掌之中。對付這三個書生懦夫，就是要令他們好像精神分裂般，一時口口聲聲說要反抗，轉頭卻馬上跪下來心慌求饒。佔中三子，佔中死忌已經一週年，你們搶鏡頭搶夠了，後面排隊等着向共產黨求饒的人還多呢，是時候在傳媒鏡頭前消失，讓共產黨押玩下一班想反抗又不敢反抗的奴才啦，好不？

作者：何人可（本文章由聚言時報授權提供）