活著有用

上次我在本欄討論了《莊子‧山木》裡的一個故事：不能用作木材的樹，沒人砍伐，樹木因「沒用」而得以生存；不會啼的雞，給主人殺了宴客，雞因「沒用」而喪命。「沒用」在一種情況下足以保命，另一種情況下卻招致殺身。

如果再深入一點分析，便可看到矛盾是來自「有用」的具體含義。為說明這問題，我試把故事的後半段改寫如下。

莊子從山中出來，到一個老朋友家裡作客。朋友很高興，叫僕人殺雞款待。僕人問：「家裡的兩隻雞，一隻是良種，吃起來鮮甜嫩滑；另一隻是劣種，烹之味如嚼蠟。殺哪一隻呢？」主人說，款待老朋友，當然要吃好的，怎能用劣種雞？於是，劣種雞便和山中那棵不能用作木材的大樹一樣，因「沒用」而保住了性命。

我們也可以不改動故事裡關於雞的後半段，而把關於樹的前半段改寫如下。

莊子來到山下一處空地，看見一棵枝葉茂盛的大樹。四周的樹全都被砍光了，只留下這一棵。莊子問為甚麼，工人說：「這塊地的主人要在這裡建造一個花園，沒用的樹都要砍掉清除；剩下這棵樹，枝葉婆娑好遮蔭，主人叫保存下來，留在花園裡供人乘涼。」莊子對學生說：「這棵樹因為有用，得以終享天年。」可遮蔭的樹就和會啼的雞一樣，因「有用」而保住性命。

以上兩個改寫了的故事，或許可以說明，個體的「有用」，對自身是福是禍，要看那「用」是怎樣實現的。優質木材要用來製造家具，就要把樹砍下來；良種雞要用來烹製美食，就要把雞殺了。但是，可供乘涼的樹和會報曉的雞，卻是活著才有用。

不過，活著有用，也不一定足以成為保命符。莊子原故事裡的那隻會啼的雞，暫時不殺，但主人下次再要殺雞宴客時，牠還是難逃一死，因為主人認為牠成為桌上佳餚比每天報曉更為「有用」。至於樹木，管它是遮蔭的大樹，甚至是極具保育價值的名木古樹，都可能有人會覺得把它砍下來作木材，甚至拿去當柴燒，更加「有用」。煮鶴焚琴，時會發生。

「一國兩制」能活多久，除了看它是否「有用」之外，還要看各方是否覺得它的「用」值得珍惜、值得保存。(完)