棒下出孝子，裙下出臣子

棒下出孝子，裙下出臣子 「裙下之臣」一詞，源自於「拜倒石榴裙下」，看官如有興趣可以看末處的附錄參考，不過現今社會對於裙下之臣一詞的見解，跟古時往日卻又大相徑庭，筆者還是先說明一下，在現今社會對「裙下之臣」的一貫看法。 「裙下之臣」通常泛指一些男子對某位女性作出傾慕與崇拜，甚至帶有包含臣服聽命的意思。 其實男女之間的正常交往，本應該建立在一個對等平衡的關係之上，為什麼在現今的社會之上，卻會出現越來越多那些喜歡追逐女神的觀音小兵？他們對自己所愛慕的對象，不單止全然沒有了一般男女之間的正常社交，而且他們對於自己心目中的那位仙氣娘娘，更會作出一些近乎膜拜的荒謬行為。

誠然，由於時代不斷進步，古今中外的社會結構，已經起了翻天覆地的變化，古時仍然是由男性主導的社會，形態上大多數都是「男主外女主內」，女性地位極其低微，甚至乎需要依靠男性才能夠生活下去；現在卻有很多女性，無論工作上或者事業上，相比一眾男士們亦顯得毫不遜色，甚至有些女生在職場上的能力和表現，已經遠勝很多男生，基於時下女生不用再倚靠男生，白己也能夠追求更好更理想的生活，因此在社會上出現了越來越多所謂的裙下之臣，他們不但自我形象低落，而且他們會甘心臣服於娘娘裙子之下，任憑其差遣反倒覺得是一件賞心樂事，認為這是受到娘娘青睞的一種光榮表現；筆者本身無意批評這種奇怪的社會現象，正所謂一個願打一個願捱，只希望這班裙下之臣，他朝某日不會去後悔自己那些年「做兵」的日子吧。

附錄「拜倒石榴裙下」：相傳於唐代，貴妃楊玉環喜歡吃石榴，故此特別愛穿繡滿石榴花的彩裙。有一天唐明皇設宴召集群臣共飲，並邀請楊玉環獻舞助興。可是貴妃卻端起酒杯送到了明皇唇邊，向皇上低聲耳語道：「這班臣子大多對臣妾側目而視，既不使禮，亦不恭敬，因此我不願為他們獻舞。」唐明皇聞之，感到寵妃受了委屈，就立即下令，以後所有文武百官，見到了貴妃必須一律使禮，拒不跪拜者，就以欺君之罪嚴懲。眾臣無奈，凡見到楊玉環身穿石榴裙走來，無不紛紛下跪使禮。於是「拜倒在石榴裙下」的典故流傳千年，至今成了崇拜女性的俗語。