《人類簡史》作者談科技，從中東到硅谷，從人文主義到算法精神

虎嗅注：在今天的獵豹全球移動峰會上，獵豹邀請了《時間簡史》的作者來到現場來談一談科技，《時間簡史》的作者是一名非常年輕且非常博學的以色列籍學者，和別的講述歷史的書不同，《時間簡史》提供了一種非常獨特且深刻的視角，從糧食革命，到金錢，再到生物遺傳來敘述這些特質對於歷史的影響。這本書去年一經推出，立刻受到了眾多大佬，包括科技大佬的追捧，傅盛在自己的公眾號裡，就曾專門撰文推薦這本書，這次獵豹的峰會，正好也趕上作者來北京，於是也邀請到了作者演講，談論他眼中的科技，是個什麼樣子。

非常歡迎各位，今天我想跟大家講一些比較奇怪的事情，這就是宗教，為什麼要討論宗教呢？今天我們大家其實討論的是科技，其實是因為科技它是改變現在世界的宗教，看一下現在的世界，最有意思的事情從宗教的角度來看，並不是中東而是硅谷。就像今天的會議，從某種角度來說是一個會議，這種會議它在創造一個宗教叫數據宗教，數據棕鈣我們現在整個宇宙都是在講數據，所有數據發生的事情就是數據處理的過程，就像生物體都是算法，所以這個就是我們現在可以看到的最基本事情，也是我們思考最基本的事情。

我們看一下人類，也看一下蘑菇，你可以看一下這些蜜蜂，其實看到的就是不同的算法，為了可以了解這個想法，我們首先要看一下宗教，其實不是天堂上來的東西，而是地球上的東西。宗教不是說上帝，而是說權威，宗教就是我們要在世界上建立一個絕對的權威，如果你不喜歡你也可以用另外一種詞叫意識形態，本質上都是一樣。

過去好幾千年，全世界意識形態他們認為，我們這個絕對權威是在人之外，比如說天堂在上帝那裡。當今社會有很多棕鈣改革他們把權威從天堂從場地轉移到人類身上，所以人文主義變成了新的權威。基本上人文主義是一種新型的宗教，我們認為每一個人都有一種神奇的因素。它就幫我們建立某一種權威，我們的自由意志我們的選擇，他們都是全球全世界各種權威的來源，如果我們有任何的問題，有任何不管個人也好，集體也好這種問題，我們並不是去找上帝來幫忙。而是讓我們自己的情感，自己的決定還有自己的意志來幫助我們，讓我們傾聽自己的聲音跟着感覺走，這就是人文主義跟我們說的，指導我們做的。聽起來可能有點抽象，在我跟大家解釋新的宗教，也就是數據宗教之前，這個宗教就是把權威拿到的數據，在這個之前我們講目前主導的宗教，也就是人文主義，所以大家就知道我們在說什麼了。

人文主義指出的什麼呢？從政治角度來講，人文政治就是在選舉當中體現的，之前大家可能想要知道誰可以最好的來通知這個國家，他們就會向上帝，向牧師聖經來尋找答案，現在不會這麼做了，我們是問自己。這就是我們思想基礎，也就是選民才知道誰是最好的，對於人文主義來說人才是最大的權威，我們可以提出各種政治方面的主張。經濟上面也是一樣的。

在政治上面，選民知道的是最好的，選民才是最大的權威。但是經商呢？消費經濟永遠是對的，經濟最高權威就是消費者，沒有人告訴消費者做了一個錯誤的決定。比如說我們可以把全世界所有的這些經濟學家諾貝爾獎得主等等，甚至工程師還有這種歌星等等，可以讓大家在一起5年也許就可以做出最好的汽車了。

像這樣的汽車都可以賣到全世界各個地方，但是沒有人會買。因為消費者不願意買，你必須要告訴消費者他們是什麼樣的想法，你不能跟他們講這個是偉大的藝術家設計出來，這個是偉大諾貝爾經濟學獎設計出來的，消費者如果他們認為這不是一個好車就不是一個好車，這就是我們講的人文經濟，美學也是一樣的，大家認為美的來源，藝術的來源來自於天堂人之外的，現在人文主義的藝術都認為藝術和美學是來自於人的眼睛。

如果你是個人文主義者的話，在你的角度來看你就會認為只要人說藝術就是藝術，比如說中世紀歐洲的時候，如果上帝教皇和聖經說同性戀是罪惡，大家都覺得同性戀是罪惡，但是人的感覺對在那個時代是沒用的。

在當今時代，當倫理學得到發展時候，比如今天美國和歐洲同性戀已經不是罪惡了，同性戀婚姻是合法的，為什麼呢？因為人們如果感覺良好，如果兩個相愛的男人他們也感覺良好，他們也不會給任何其他的人造成壞的感覺或者壞的東西，那他們感覺就是好的。不像過去你可能感覺良好，但是我、上帝、教皇感覺不好就是錯的。在政治中人們認為投票者永遠是政府，經濟中消費者永遠是正確，而感覺好就去做吧，唯一去做某事情的原因，或者不去做某事情的原因就是你做這些事情讓某些人感覺很糟糕，這是一個新的趨勢，同樣人文主義也體現在教育當中，過去幾千年所認為的唯一的權威不是別人，是自己。

這些外部的智慧，比如你學習上帝的智慧，要學習古典先賢的智慧，比如說伯拉圖、孔子的最高目標。就是要獨立思考，如果你去找人文主義的教授或者老師，可能在大學你問他們這個問題，你到底想教學生什麼呢？這些老師說我想教歷史，最重要我希望教學生獨立思考，為自己而思考，這也是人文主義最高目標。如果你不能夠為自己思考的話，你就和世界的最重要的權威剝離開了。

再講講非人文主義，非人文主義經歷崩潰，正在面臨挑戰。我想今天這次大會講的核心就是非人文主義吧。科學現在在說，人文主義其實是一個神話，是一個虛擬的，根據科學的權勢人文主義是沒有一種神奇的亮光的，根據當代科學這種人文主義是不存在的，所有不管生物流程他們都遵循兩大原則。有些流程是有決定性的，是一定這麼發展的，而且其他的流程是偶然性的，我要說的偶然性並不是自由，決定主義也不是自由，自由意志是什麼呢？在宇宙中不存在，這是根據現代的這些化學家和物理學家的想法來說的。說自由意志是人的腦子創造出來，就像人創造天堂地獄一樣。

什麼是人的感覺呢？人文主義通過感覺來解決問題，根據目前的生物理論，人的感覺其實就是生物化學的公式，這些公式通過過去幾百萬年的自然選擇得出來的，這些公式幫助我們做決定做計算，來在個人的生活中做這些決策，這是一種公式，這是根據科學。現在科學還說如果你可以手機到足夠多的數據，包括人的數據，不光是茄子的數據，或者細菌的數據，如果你能夠收集到人的足夠數據，如果你有足夠多的計算能力，有好的算法就可以完美了解這個人裡頭到底在想什麼，這個人身體中到底發生什麼，可能不是100%，但是一個外部的數據處理流程，如果有足夠多的計算能力、數據，這個算法就可以了解我和我的想法我的感覺，而且了解程度超過我自己。如果你可以在外部建立出這麼一個數據算法，那麼這個人了解我的程度比我了解我的程度要高，這個時候權威就從人身上轉移到外部算法機器上了。

這個可能聽起來非常抽象，舉個例子。首先，生物的原則，也是說過去的150年最大的生物的發現，就是說我們的感覺也是生物的算法，外部的這些東西都是，什麼意思呢？我找一個生存的例子來解釋，這些生存是生物物種，每天面臨挑戰，在美洲大草原有一個猩猩想吃香蕉，但是不遠處有一個獅子，這個獅子當然是危險的，為了生存下來這個猩猩要計算出可能性。

如果不吃香蕉，我餓死的可能性有多少？如果我吃香蕉被獅子吃掉的可能性有多少，猩猩必須要解決這個問題。如果正確的解決這個問題的話，猩猩得收集很多數據，也就是外部世界的數據，比如說香蕉在哪兒有多少個香蕉，獅子的數據，獅子有多大，醒着的還是睡的，能跑過快，猩猩還需要自己的身體數據，我到底有多餓能跑多快。收集到這些數據之後。猩猩得計算一下做出正確的決定。那怎麼算呢？是不是拿出一個計算機、筆、紙算呢？當然不是，猩猩的身體就是一個計算，我們感覺情緒其實就是生物的算法這些算法幫助我們算可能性。猩猩並不會看到數據，能夠感覺到這個數據從身體流過，不到一秒時間，它的計算結果就會出現，這個計算結果也不是一種數據，它是一種情緒能感覺到。

如果猩猩決定搶香蕉，它並不會看到1.5的數據，它會覺得自己的頭髮站起來的，它會覺得身體擴大沖向香蕉，如果猩猩不能吃香蕉，而是作為情緒，比如說恐懼體現出來，所以生物學家說情緒只是生物化學的算法而已，這也生物算法並不是計算科學家，並不是一兩年計算機工程寫下來的，而是在整個非常艱難超過幾百萬年自然選擇中算出來，每一個生物算法都經過了最嚴格的檢驗。這是自然選擇的檢驗，跨時超過幾百萬年。

我們現在是在兩大科學的交換之中，馬上出現一個科學的海嘯了，海嘯的一邊是一個生物的巨浪，生物學家現在真正開始了解身體是怎麼樣運轉的，生物化學的算法是怎麼樣運行的，與此同時，海嘯的另外一邊是計算科學，現在電腦科學給了我們足夠多的計算力，真正了解我們的身體的算法，超過我們的身體。現在兩股勢力，正在交匯。比如蘋果、谷歌，他們現在雇越來越多生物化學背景的人，他們覺得自己不是科技公司，而是生物科技公司，這些所有流程的重要的鑰匙就是算法，如果人只是生物化學算法現在又可以知道怎麼樣來設計電子的算法的話。

這會產生什麼的結果呢？我們會看到很多大數據系統，對你的了解程度要超越你自己對自己的了解程度。當這個發生以後這個權威從人的感覺轉移到大數據系統當中，其實這件事情在醫學界已經發生了，我覺得可以打保票說以後你的生命生活對你的健康你的身體做最重要的決策，不會基於你的感覺，而是會基於你計算機的算法大數據。舉個例子，兩三年前有一個很大的故事在全球都登報了，這個演員做了DNA測試，發現她有一個很少見的基因突變，根據數據顯示你有87%得乳腺癌的可能性。那麼她很快就去檢查了自己，發現沒有乳腺癌，而且感覺非常好。她的感覺告訴她你感覺很棒，一切都是100%，但是計算機說法說出另外一個故事，你身體有一個定時炸彈，你得採取行動。她很永遠很智慧傾聽了計算機算法的聲音，她進行了雙乳切除術，這也是世界最文明最美貌的人，很可能是大多數你的身體醫療決定中的決定的方式，就是傾聽數據。

我們已經會在更多的領域聽到更多的故事和流程，不同的宗教，相信不同的主，如果你有問題的話你問上帝吧，聖經吧。在人本主義這個學派中你有一個問題你要傾聽自己的感覺內心，而現在有數據的宗教主義，你的感覺都只是過時的數據，這是7萬年前大草原產生的算法，別聽你的算法，聽微軟、谷歌、蘋果的，我們了解你的程度遠遠超過你自己了解你的程度。

這個在日常生活中會產生什麼樣的影響呢？其實 我們已經看到了，比如我要買一本書，我可能跑到一個書店裡面去？？跟着自己的選擇選書，我覺得和這個書和那個書有心靈相同之處，這是人本主義買書的方式？？首先一個橫幅跳出來了，根據這個橫幅的算法和大數據，這個橫幅說你應該買這本書。這隻是第一部，亞馬遜的建議書單，是基於一點點數據，基於不怎麼好的算法，但是這個數據都在得到不斷的發展。

如果你把身體和面部識別技術聯繫在一起，或者和生物計量的感應器連在一起，和可穿戴設備聯繫在一起，你的感覺如何？你所讀到每個字對你血壓的影響、血糖影響，這個都知道，而且每一份每一秒都知道，基於這個數字亞馬遜不光光對你提供新書的推薦，還可以推薦更多的東西，比如你應該娶誰嫁給誰，我想這是人類生活中最重要的決定。但是數據主義說不行，我們必須從數據的角度來走，你要想知道跟誰結婚，有候選人A、B，谷歌和亞馬遜可以告訴你，我可以問谷歌，谷歌說我認識你，我一直是從你出生就開始跟蹤你，你所有的郵件、讀過的書，心率、血壓，我知道你的DNA，不只是你，我還跟蹤很多人，根據這樣一個深度了解，包括你的生物特徵，從這種大的統計角度來講，我可以告訴你，可能有87%的機會，你應該跟A結婚，不要跟B結婚，但是我知道，我特別了解，我知道你不大聽別人的意見，比如你為什麼講A和B呢？因為我知道B顏值比較高，其實我也沒有說完全忽略掉這一點，我把顏值也算到算法上，而且你給的顏值比重太高的，就是在選擇結婚的上面。

但是生物算法可能很多年前，當時情況是完全不一樣的，它給到我的顏值的比重跟現在顏值比重是不一樣的。所以其實顏值已經考慮進來的，但是還是跟A結婚，最終這隻是經驗上來的問題，可能下一次谷歌就會說的對。人類就聽它的意見，越來越的多人聽它的意見，這樣權威就變成了一種算法。

最後解釋一下跟大家做一個簡單的測試，看看大家是不是數據的宗教者，比如你去動物園看到熊貓或者來到大會場看到了我，如果你是一個人文主義者，你可能說情感比較重要，我終於看到熊貓，我的情緒怎麼樣，如果你是一個數據主義者直接手機拿出來拍照開始上傳，比如說傳到朋友圈上面和facebook上面，因為你期待外部的環節外部的數據處理的過程，可以給你的經歷帶來一些意義。所以現在的時刻其實非常特殊，綜觀整個人類歷史都是這樣的，因為過去幾百年整個社會由人文主義所主導的。現在我們感覺已經轉移到了外部，轉移到了算法上面，謝謝大家！