秦國有一個新移民叫李斯（黃一恒）

本土主義的辯論，絕非新鮮事，古已有之。在百家爭鳴的春秋戰國時代，曾經有過這麼的一段往事。

秦國有一個著名的大臣叫李斯，他甚至比歷代秦國君王更出名。他向嬴政獻上攻滅六國之計，令秦國變得更強大，最終滅掉六國，一統江湖，創下萬世功業。但好多人都忘記，李斯當初只係一個新移民。

話說李斯本為楚國人，在上蔡郡裡當個小文員。某日李斯係Office做做下野，人有三急要上茅廁，看到茅廁內有老鼠在偷吃很髒的食物，每逢見到有人或狗經過，老鼠都會嚇一驚而逃走。其後李斯走到糧倉，看到老鼠優柔自在地進食堆積如山的糧食，有人經過都不害怕，好巴閉！

出生地無得揀

李斯看到前後兩個地方老鼠的差別，不禁想起自己的身世：「居於差的環境，點都無出息。活在好的環境，食好著好之餘，更有出頭的機會。係邊度出世，我無得揀，但我可以自己決定居住地點。條命係我自己架！我要移民，我去適合我的國家發展。」

李斯果然係一個有上進心的年青人，移民之前，先裝備好自己，於是投奔大學問家荀子門下，學習帝王治天下之道理。在學習期間，他不斷收風，靜觀天下大局，看看邊個國家適合去發展。李斯首先排除自己的祖國楚國，他深知楚國已日益衰敗，而當時的腦細楚考烈王亦非明主，跟佢搵食無前途，所以李斯決心要移民他國。李斯觀察其餘六國，睇來睇去，都只有秦國最睇得上眼，認為只有秦國的一套價值觀，才能讓他振翅高飛，一展抱負，實現理想。一畢業，李斯立即向老師荀子辭行，說：「現在秦王想吞併各國，稱帝治理天下，這正是布衣出身的政治活動家和遊說之士奔走四方、施展抱負的好時機。感謝老師悉心的栽培，現學生決定投奔於秦國，就此拜別，望老師珍重！」

新移民認同本國價值觀

由此可見，李斯確實是因為認同秦國的價值觀而移民秦國的。李斯初到秦國，先拜見丞相呂不韋，並獲得面試機會。Interview期間，李斯充分表現出他的學識，以及為秦國服務的熱誠，呂不韋非常喜歡，留李斯在身邊，任命他做私人助理(郎官)，時常跟出跟入。李斯亦因此有機會直接面見秦王，游說秦王。李斯向秦王嬴政說：「大王，如今諸侯服從秦國就如同郡縣服從朝廷一樣。以秦國的強大，大王的賢明，就象掃除灶上的灰塵一樣，足以掃平諸侯，成就帝業，使天下統一，這是萬世難逢的一個最好時機！」李斯跟秦王嬴政果然理念一致，李斯三言兩語，已說到秦王心坎處。秦王早就暗有掃滅六國的念頭，但無人夠膽跟秦王提起。秦王覺得一大班在秦國土生土長的臣子實在無用，個個食飽飯就滿足，沒有一個懂得為秦國謀劃更美好將來，正一「秦豬」！反而只得李斯這個新移民，真心為秦國赴湯蹈火，出力為秦國爭功立業。秦王越諗越嬲，覺得土生土長的「秦豬」實在靠唔住，一定要重用有才幹的新移民，於是任命李斯為幕僚(長史)，繼而晉升為「客卿」。

「客卿」算是秦人嗎？

李斯做到「客卿」這個職位，有點意思，開始進入正題，涉及本土主義的爭議。問題來了：做到「客卿」的李斯，算得上是秦國人嗎？

要解答這難題，先而拆解「客卿」這個名銜。先講「卿」，點都好，做到卿就是大官，位列仙班。古代有「三公九卿」，通通都係大官。「公」可喻作香港的司長級官員，而「卿」可喻作香港的局長級官員。只是比喻，未必全對。總之李斯做到「卿」，就係秦國大官，係名人。李斯係秦國有話語權，有影響力，行到邊都有人俾面，秦國國內有過萬個Fans屎，是但講句野都可以賺到成千上萬個Like。李斯除左係秦國出名，在外國亦享負盛名。六國君臣，每逢提起秦國，就一定談到李斯！你如果問當時的天下人，李斯是秦國人嗎？個個都說：一定係！

外國出世有原罪嗎？

然而，若論本土純正性，「客卿」這個身份，本身就有一種原罪。因為李斯不是在秦國出世，所以稱作「客」，而這個「客」字，就是李斯永不磨滅的新移民烙印。好有一個「客」字，即使你得到丞相賞識，受大王重用，受百姓擁戴，做大官，但你仍不是自家本土人。從這概念出發，「客卿」只是新移民，而不是秦人。

如果秦國只得一兩個「客卿」無乜所謂，本土人唔覺佢地特別乞人憎，不會想到要排斥他們。但當「客卿」越來越多，矛盾便出現。首先，本土人會覺得「客卿」在搶奪秦人資源。一眾來自異國的「客卿」攜同妻兒來到秦國定居，分薄了秦人的土地資源，秦人日漸覺得，用來耕作及居住的土地，被一大班外來新移民佔據。此外，士人晉升亦是一個問題。多了這些新移民來做「客卿」，少不免令到秦國本土士人覺得有人同佢地爭飯碗，求職晉升機會減少。

排斥新移民是狹隘本土主義

本土派人士排斥新移民，是因為他們只看到個人眼前利益，是狹隘本土主義。但單單罵新移民爭奪本土資源，好像不夠理直氣壯，總要找個冠冕堂皇的藉口，將新移民一舉驅逐。剛好有一個來自韓國，叫鄭國的水利工程師，借替秦國修築渠道為名，實質為韓國在秦做間諜。秦國的本土派士大夫們終於遞到了機會，大肆宣揚「秦人優先」意識，認定外來新移民個個都有秘密任務在身，要來秦國做間諜，並「溝淡秦人」，對秦國不利，並要求秦王下「逐客令」，驅逐新移民出境。秦國本土派官吏更議好了「客卿」驅逐名單，李斯亦榜上有名。可見當時本土派士人跟外來新移民的矛盾真的十分激烈。

秦王眼見臣下對新移民有諸多不滿，加上新移民來本國做奸細實在不可不防，基於「本土利益」考慮，秦王亦有所動搖，遂下達「逐客令」，驅逐新移民。身為「客卿」的李斯，雖然以新移民身份受人排擠，但他不愧為真秦國人，堅守秦國的核心價值，以秦國真正的「本土利益」去想問題，不像一眾土生土長的「秦豬」，只維護個人的眼前小利而空談「本土主義」。於是，李斯不溫不火地寫下千古奇文《諫逐客書》，向秦王陳述何謂真正的「本土利益」，成為後世本土主義論述的一篇參考瑰寶。

讓新移民發揮所長做大個餅

秦國的核心價值是甚麼？李斯在《諫逐客書》提到：「蚕食諸侯，使秦成帝業。」秦國的核心價值就是要不斷強大，開闢疆土，號令天下。要實踐秦國的核心價值，靠的是甚麼？靠的就是從四方吸納人才。「客卿」於秦國，由來已久，像孝公用商鞅、惠王用張儀、昭王得范雎等，都使秦國日益強大。其實，土生土長的「秦豬」擔心新移民分薄資源，是偽議題。秦國只要不問出生，盡吸天下英傑，秦國自然強大，秦強大則物質和彊土日益豐盛，餅做大了，大家自然可以享用更多資源。相反，如果秦國排斥或驅逐新移民，就是「逐客以資敵國，損民以益仇」，意思是將優秀的人才趕至其他國家，益了敵國而令秦國人民受損，損害本土利益。

李斯在《諫逐客書》中點出，吸納新移民才合乎本土利益，而驅逐新移民則剝弱本土利益。然而，新移民人多口雜，「溝淡」秦人，或者部份新移民圖謀不詭，混進秦國做奸細，也是有的。然而，李斯在《諫逐客書》亦說到：「士不產於秦，而願忠者眾。」不管外來移民是基於甚麼原因來到秦國，但以秦國之理念，國勢之優越，秦國能夠同化這些新移民，令他們最終以身為秦國人而自豪。

同化新移民

就以逐客令的導火線鄭國為例，他原是韓國人，優秀的水利工程師，受韓王差遣來到秦國，負責秦國的水利建設，藉著在秦國大興土木，消耗國力，使秦無力用兵於韓國。後來鄭國來秦的圖謀被發現，秦人想殺死鄭國，鄭國卻辯解說：「臣開始的確是為韓國做奸細而來，但水利建設完工後，對將秦國大為有利。臣雖為韓國延續多幾壽命而來，但臣的工作卻是為秦建立萬千萬代的功業。」秦人認為鄭國說得有理，不再問他的罪，繼續任用他修建水利。結果工程完結，就如鄭國所說的一樣，秦國更加強盛！

由此可見，即使別國派奸細混進新移民當中，只要秦國人自己夠聰明，便能識破奸計，而不用排擠所有新移民。再者，只要本國條件優厚，留得住人才，讓新移民有機會發揮所長，不管對方當初來秦時有沒有不詭企圖，秦國人最終都能夠把新移民同化，令一眾「客卿」忠心於秦，貢獻於秦。排斥新移民，驅逐「客卿」只是斬腳趾避沙蟲的做法，喪失民心，對內製造分化，對外令人才不敢前來，只有另覓他國，「藉寇兵而繼盜糧」，把人才送給別國使敵人強大，實在愚不可及！

秦王贏政聽取各方意見，權衡輕重，明白何謂真正的本土利益，於是取消逐客令，讓李斯復職。秦國排斥新移民之爭議，暫告一段落。

秦國歷史及本土爭議，可有多個角度去探討，我只抽出《諫逐客書》之要領討論一番，如有不善，望讀者賜教指正。

作者：黃一恒（本文章由聚言時報授權提供）