老人常說的「耳大多福」原來是這個道理

小時候總會聽到老人誇讚，說這個孩子耳垂這麼大，將來一定會是個有福之人。

其實，老人這種誇讚並不是沒有道理的，但是有何道理呢？

「耳垂大，福氣好，能長壽」是不是真的呢？

從耳相確實能看出一個人的運勢，而耳垂只是其中的一部分，若要觀其運勢，則要從整體的耳相來看。

身體蘊藏了很多你不知的資訊，比如說未來的事業、財運，都能從相學的角度為你分析。

耳可以區分為上、中、下三部份，上部為天輪、中部為人輪、下部為地輪。

天輪發達者，精神思維能力較為發達；

人輪發達者，實踐行動能力較為發達；

地輪(即耳垂)較為發達者（大），感性思維能力較為發達。

好的耳相是怎樣的？

看耳相之法，須注意耳輪、耳廓(含耳溝)、耳門、垂珠、風當、命門等部位，亦須觀察耳之形狀、耳之大小、耳之高低耳(與眉、眼、鼻之相對位置)、耳之氣色，並觸摸耳之軟硬、耳之溫度及耳上靈陽氣。

一般而言，耳朵形狀與頭、面形狀相應。耳長者，面亦長；耳尖瘦者，面亦尖瘦；耳天輪寬者，上停額部亦寬；耳地輪厚者，下停地閣亦厚；耳人輪廓反者，雙顴較為橫張。所以，我們可依五形生克之理加以論斷，耳朵與面相大抵相生為吉，相克為凶。

雙耳為全身臟腑經脈之縮影，耳之氣色配觀眼神、額、印、準頭與掌心之明、晦、清濁可知其人目前身體狀況與運勢否泰概況。

好的耳相會是聰明之人

耳為「聰明學堂」，所謂聰明，是耳主聰目主明，「聰」即人體聽官接受訊息的情形。五行之中腎屬水，水主智，「腎開竅於耳」、《靈樞‧脈度》雲：「腎氣通於耳，耳和則能聞五音。」具備美好耳相者，不僅能辨五音低昂亦能辨所聞之美惡，故主智慧通達、能察納雅言且分析判斷能力強。

觀耳相可知心性

耳與眉、眼同為代表先天心性遺傳的重要部位。眉、眼對心性之反映雖然較耳為明顯，但眉形與眼神，改變幅度較大，而耳之形成較眉、眼為早，且一旦形成後，便不易改變。因此，耳可以代表幼年時期最早形成之個性，比諸面部反應之性格則較為隱藏。

常有父母認為子女在幼年與成年階段之性格有極大轉變，觀察耳相與眉眼之差異最能體現這種性格上的變化；與人論交愈深，發現其人之性格頗有不似當初之感，也可以由耳相與面部之差異窺見端倪。

觀耳相可知幼年運勢

耳在相學中主早年一至十四歲之運勢。一至十四歲屬於幼兒至成童階段，具備美好耳相者，代表父母境遇不差，可以提供自身安穩的物質與精神生活，不受衣食居所之虞、顛沛流離之苦。以心理學而言，即能滿足「需求層次論」中的「生理需求」、「安全需求」、「愛與隸屬需求」等基本層次需求。

耳相美好者，幼年時期家庭生活幸福，能夠獲得足夠安全感、榮譽感與自尊心，在人格發展方面較為順利，較易接受父母師長的教化，他的心性也較為平穩、溫和、善良且富有同理心與同情心。

反之，若耳相不佳，往往表示幼年生活困苦，無法獲得安全感，對人事產生猜忌、嫉妒與憤懣不平之心，叛逆難以管教，且常受責備、訓斥，心態更加負面，他的人格發展也就困難重重，雪上加霜，先天已不足，如不幸未逢良師義方之教，便易誤入歧途。

觀耳相可知晚年運勢

耳除了主管早年運勢以外，與祿星、法令配觀可主晚年運勢。一個人即使先天耳相不佳，早年蹭蹬，但如能在飽經人事風霜、寵辱悲歡之後，深悟人情事理，獲得對生命的釋懷，形成寬宏的涵養與圓熟的智慧，耳之垂珠會逐漸豐厚（無垂珠者，耳之末端亦會變厚）、耳之色澤會逐漸明亮，晚年生活除了金錢物質的積累，精神心靈同時具有可觀的成果，其人必然蔗境漸甘，得以頤養天年了。

所謂「耳為福星」，一個人在早年生活幸福，獲得父母長輩疼愛，得到家庭、教育上的貴人，是早年之福；一個人能夠獲得上司的垂青與拔擢，得到事業上的貴人，是中年之福；一個人在晚年能獲得子女奉養，是自作貴人，晚年之福。因此耳之為福與自身修養有極大關聯，後天修為所以補先天相理之不足，可以從耳相一窺端倪。又耳形美好，代表個人品行端正，重恩惜情，具有尊卑觀念，對父母有感念之心，對配偶有不棄之情，行天道、履人倫，當然可保後福無量。

觀耳相可知可知健康狀況

腎主精、主勞，為先天之本、為作強之官，「精」是一個人與生俱來的活力，丹家之元精即從腎間上入泥丸髓海，可知腎及其功能對人體的重要性。而腎開竅於耳，從耳相之美惡，可以看出其人先天稟賦強弱及後天勞損情形，與主心肺之疾厄宮同為觀察體質、健康的重要部位。

現代人作息不調、勞逸失度，時代日趨競爭，每日面對之壓力愈大，再加上欲深谿壑，行有不得，拂逆於心，腎之勞損自然可想而知。從現代醫學的角度來看，傳統醫學之腎代表了免疫能力，因此從觀察耳色之清、濁、晦、明往往可以探知其人當前的身體狀況。

此外，雙耳為人體五臟六腑、十二經絡之縮影，體內病機變化長能反映於耳，傳統醫學常透過觀察耳部型態、色澤來進行診斷，甚至運用針砭耳穴施行治療，由此可見，耳相對觀察人體健康之重要性。

耳相決定腎氣

又《神相全編》雲：「耳生貫腦而通心胸，司腎之候也。故腎氣旺則清而聰；腎氣虛則昏而濁」、《醫林改錯》有「兩耳通腦，所聽之聲歸於腦」之說，腎精生髓，髓聚於腦而為髓海，髓海主精神與思維活動，當一個人生就一副好耳，先天腎精充足，聽覺必然靈敏，而思考能力也必然較高；而人到了老年之後，腎精漸虧，聽力減退，思維能力則相對退化。

雙耳氣色之形成系由於體內臟腑經絡之氣長期醞釀而成，較不受寒、熱、濕、燥四時客氣與喜、怒、哀樂情志習染所影響，比諸掌、面氣色變化為緩，也較為隱性。若面色不佳而耳色已開，代表其人之運勢轉佳，或僅為一時困頓，運勢尚穩；反之，若耳色不佳而面色好，代表僅為一時順遂，來路波折仍多。

靈機溫馨提醒：

李亨利博士任國際道家學術總會長，家學淵源，自幼天資聰穎博學多聞，於易經哲理應用、道家學術與山醫命蔔相五術和玄術，投注畢生精力研究，而有獨到的研究與創新之見解。從事易經、老莊思想與道家數術之教學推廣已三十多載，歷年來受教學生多達十數萬人遍佈海內外。