毛澤東《矛盾論》(1937年)說：「事物矛盾的法則，即對立統一的法則，是自然和社會的根本法則，因而也是思維的根本法則。」在思考「一國兩制」對立統一的時候，重溫《矛盾論》，當有啟發。
文章提出了一個重要論點：「對抗」是矛盾鬥爭的一種形式，但不是它的一切形式，不能到處套用對抗的公式。解決矛盾的方法，因矛盾的性質不同而不相同。「根據事物的具體發展，有些矛盾是由原來還非對抗性的，而發展成為對抗性的；也有些矛盾則由原來是對抗性的，而發展成為非對抗性的。」
毛澤東強調，要注意矛盾的各種不同的鬥爭形式的區別，否則就要犯錯誤。然而很諷刺地，毛澤東一生所犯的最大錯誤，正是混淆了對抗性和非對抗性的矛盾。中國共產黨九十多年的歷史裡，最重大的錯誤，也是將對抗的公式套用在處理非對抗性矛盾上。或者說，處理矛盾的手法，令原來非對抗性的矛盾發展成為對抗性的矛盾。
《矛盾論》說：「矛盾著的事物依一定的條件有同一性，因此能夠共居於一個統一體中，又能夠互相轉化到相反的方面去」。要令「一國兩制」成功發展，就要創造條件，讓矛盾著的「兩制」能夠共居於統一體中，並且不斷把原來對抗性的矛盾轉化為非對抗性，讓「兩制」可以互相吸納對方的優勢，共同演進。這樣「一國兩制」才有生命力，可以持續發展。反之，如果不適當地套用對抗的公式，令原來非對抗性的矛盾也變成對抗性，最終必會失去矛盾雙方共存的條件，「一國兩制」難以持續。
《矛盾論》又說：「研究任何過程，如果是存在兩個以上矛盾的複雜過程的話，就要用全力去找出它的主要矛盾。捉住了這個主要矛盾，一切問題就迎刃而解了。」「矛盾著的兩方面中，必有一方面是主要的，他方面是次要的。其主要的方面，即所謂矛盾起主導作用的方面。事物的性質，主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所規定的。」
中央政府、特區政府和建制派一方，與泛民主派一方的矛盾，是「一國兩制」實踐過程裡的主要矛盾；而前者是矛盾的主要方面，起著主導作用。 (完)
對立統一
