人們常言：“一命二運三風水”，講求風水，若風水不配合擇日，亦是不完全的。風水名家曾言“發福由其地脈，催福出于良辰。”目前吉地難求，所以更應非常重視吉日良辰的選擇，古訣云：“不得真龍得日月，也應富貴旺人家。”可見古人對擇日的重視。
擇日就是擇吉，也叫看日子，擇吉是人類為了趨吉避兇，選擇、利用有利條件避開和克服不利因素所做的一種努力。于戰國中晚期以來，民間利用星占的法則以預卜吉兇休咎，對于社會的各種活動有著強大的影響作用。各個朝代的司天監人員通過觀測天象，修訂曆法，及時日禁忌書，也有更多的擇日通書流傳到民間，人們也逐漸形成以擇日書籍為生活參考。下面，推薦幾本擇吉經典書籍供大家參考。
玉匣記
中國人辦事，總想圖個吉利，無論從政、經商、求學、出行、婚喪嫁娶、略獵打魚甚至于剃頭理發都要找一個“黃道吉日”。與此相應 ，社會上也流行一種叫做“通書”或“擇吉黃曆”的擇吉書，以應大眾百事之需。人們將它們置于案頭枕邊，遇事便查上一查，從中找出行事的“黃道吉日”來。《玉匣記》包羅萬象，人們遇事查上一查，便知吉兇。所以它備受歡迎，在民間廣為流傳，影響頗大。
《玉匣記 》是東晉士道士許真君記錄的一本預知禍福、趨吉避兇之書，在民間廣為流傳 。從學術研究的角度看，它具有較高的民俗學價值 。全書計分為“理論吉兇日”、“民俗吉兇日”、“雜占”、三部分。順曆在此在礎上，不斷增補內容，使之更加完善。內容涉及各行各業，諸如：婚喪喜慶、經商、從政，出行等。
協紀辨方書
明清時代，社會上同時流行著很多選擇通書。這些選擇書籍成於眾人之手，說法各不一樣，且常有互相抵觸之處，使用的人感到無所適從，得到康熙皇帝的重視，康熙通過三年時間對欽天監舊有選擇通書進行多次考訂，達成統一且具有嚴謹參考價值的《協紀辨方書》，意為敬天之紀，敬地之方。
在現存的各種選擇通書中，《協紀辨方書》全書共計三十六卷，篇幅最長，體例最為嚴密。分析了各朝曆家論述擇吉的學說，去粗取精、去偽存真，把世俗雜說的錯謬之處一一修正，從陰陽五行、風水、星相、命理等方面，研究整理出一套選擇日辰的辦法，並成為人們選擇黃道吉日的規範。其中所涉及的內容和人們的衣食住行息息相關，有很強的實用性和可操作性，可以說是中國古代擇吉學的集大成之作。甚至有人認為，通曉《欽定協紀辨方書》，就能上知天文，下曉地理，中通人事。其嚴密的體系，成為順曆參照的範本，確保擇吉能夠順應天時地利，從而趨利避害、祈福禳禍。
鰲頭通書
《鰲頭通書》是一部搜羅最廣泛的大部頭擇日類書，凡十卷。《鰲頭通書》的完成，追溯自明朝成化、弘治間的日師熊宗立所著的《通書大全》，曾孫秉懋增補，命名《鰲頭通書》。
其中最珍貴的是收入了幾近「絕傳」的玉函鬥首元辰、河洛生成數、金精鰲、諸家鑾駕帝星、通天竅馬、蓋山黃道、雷霆升玄、造命、禽遁、遁甲奇門(法奇門) ..... 等等完備的起例、斷訣，誠可謂為克擇法門的豐饒之海，剖千古之秘，發百家之蒙，同類書中古今無有堪與其匹者。
象吉通書
《象吉通書》是清著名擇吉、堪輿大家魏明遠所著，是日理、星象學家極難得的寶書，極富珍藏價值。此書和《鰲頭通書全書》、《協紀協方書》統稱為擇古典籍中三大扛鼎之作，在皇家和民間均流傳深遠，影響巨大。
董公選擇要覽
《董公選擇要覽》由董德彰先生撰著，內容簡潔明了，實際是星家擇日秘訣，書內所講的吉兇日期無不應驗，令世人欽服。
其書傳自商山公，得之行道數十年，造福人類于此書。人生仕途、受官、出行、某干、結婚、移居的兇吉，成為嚴、韓兩國擇日的錦囊，是擇吉選時的模范。
擇吉的要領在於盡可能充分把握天時、地利、人和三者之間的和諧關系所造成的適時機遇。同時，擇吉也能滿足人們的心理需要，增加人們的信心和決心。順曆主要以最廣為流傳的《玉匣記》和最為嚴密的《協紀辯方書》為參考範本，在此基礎上由專業擇吉老師指導改進，以順應今天的時世，為日常生活的指導工具。
看了這些書籍，你也可以成為擇日師傅了！
