最大的悲劇不是壞人的囂張跋扈，而是好人的過度沉默

美國民權運動領袖，馬丁·路德·金恩有一句名言，“最大的悲劇，不僅壞人的囂張跋扈，而是好人的過度沉默。”這一句名言，出自《伯明罕監獄來信》(1963年)。

此言的引用率極高，有時還被改頭換面，以適應當時所需，常見的有：“歷史將會記錄，在社會轉型間，最大的悲劇不是壞人的囂張，而是好人的過度沉默。”“我們這一代人終將感到悔恨，不僅因為壞人可憎的言行，更因為好人可怕的沉默。”但，無論翻譯的版本怎麼變異，批判的方向卻始終沒有改變：好人的沉默。

當我讀到這一句話，我是深深的被震撼了。“好人的沉默”成了社會上最大的悲劇，這是讓人深感悲痛的一件事。然而，我們卻又是無可否認，現實中有著太多的案例，無論是政客明目張膽的謊言，刻意讓人開放圍觀的暴行，抑或是小至生活中芝麻綠豆的小事，都可清楚感知到“好人的沉默“。是什麼讓”好人“選擇袖手旁觀，無動於衷，漠然置之，甚至是默默地扭過頭去，假裝什麼事情都沒有發生過？

也許，我們心中都有著答案：恐懼。

是否在他人遭受傷害挺身而出，抑或在他人陷入困境需要幫助時伸出援手，或是被譴責時守著好人的立場，沒有反抗的勇氣。這一切，都離不開“恐懼”。往往在這個時候，就會有一些人站出來，強烈的感歎這個社會道德已經滑坡，人心已經淪陷，好人都已經不見了。

其實，趨利避害，原就是人類的本性。我們有時候，也許有時候也會展露出“好人的沉默”，但我們卻習慣於譴責他人，而忽略了自己。就似有一句諺語所說的：“沒有一滴雨會認為自己造成了洪災。”是以，我們大可不必一味苛責“好人的沉默”。大多數時候，好人的沉默源自於我們內心的軟弱和恐懼，可能是因為自己的能力過於弱小，心有餘而力不足，還沒準備好承受那些不可預知的後果。我們與其指責這些少數的“好人的沉默”，還不如多些包容和鼓勵，讓更多好人不再沉默。

我始終都相信韓愈所說的：“大凡物不得其平則鳴。草木之無聲，風撓之鳴。水之無聲，風蕩之鳴。其躍也，或激之；其趨也，或梗之；其沸也，或炙之，金石之無聲，或擊之鳴。人之於言也亦然。有不得已者而後言，其歌也有思，其哭也有懷。凡出乎口而為聲者，其皆有弗平者乎！“

好人之所以還在沉默，是因為還沒被觸及底線，個人如此，群眾亦是如此。當恰當的時機到來，好人必然不會再沉默。他們會因不平而鳴，其聲必然將傳至九霄之上，久久不息。