否定出生論，人民主權便不知從何談起（招顯聰）

台灣住民有原住民和後住民之分。在台灣出世或在陳儀接降前到台灣的為原住民，在陳儀接降後到台灣的為後住民。沒有這樣的劃分，我們根本難以界定哪一種才是台灣意識。後住民擁護原住民價值觀屬天公地道。否則，那就是一種殖民。

因為梁天琦的出生，泛本土政團近日紛紛表態，徹底否定出生論。他們認為只要認同香港文化、核心價值如民主法治的便是香港人，不論何時來港。先不說泛本土派定義香港人的立論是如何粗疏，若然莊閒不分的完全否定出生論，我們又何以界定甚麼是香港文化、香港價值？彷如中國同心會的新移民組織受薪舔共（中國）又是否香港文化、香港價值？抑或你們認為話語權只屬大多數？

獨立、建國的主張屬革命論述，提出者不能避免談及民族自決、人民主權的概念。筆者並非認為出生論代表一切，然而徹底否定出生論，人民主權便不知從何談起。我們絕不能以現行法律為凖則。因為會承認非法統治，同時將他者視為我者。

當自決權行使，我們必須界定甚麼人可以參與（甚麼人不可以參與），否則那便不成真正的自決。基於現行法律只有中國公民而沒有香港公民的概念，以法律定義理解公民民族極度危險。中國移民乃外來壓迫者，不屬香港共同體。以法律定義的「永久居民」理解香港民族亦不能解決矛盾。筆者不能否定個別中國移民在地化的可能。然而是否已經在地化屬主觀性問題，革命政府不適宜處理。

縱使不應參與香港自決，在地化移民仍可繼續支持香港獨立。當香港共和國成立；他們大可向其申請入籍，宣誓效忠，釐清權利與義務。從此我們再無我者與他者之分，不論出生血緣，貫徹真正的公民民族主義。

作者：招顯聰（本文章由聚言時報授權提供）