淺談香港人身份認同（清君）

自稱行年十二，匿藏九年無受教育無醫療記錄之人蛇肖友懷，於港又報學校，又獲發行街紙，讓市民義憤填膺，紛紛高呼即時遣返，唯獨陳氏要人大愛包容，支援肖之言論甚少。

若其得居港權，得香港人身份（即獲香港身份證），遺害深遠不須鄙人多講，然從此可見香港人之身份認同問題。

新移民者無日無之，縱其講唔鹹唔淡之粵語，吾等皆視之大陸人，認為非我族類，必要誅伐──假若彼等於港無所貢獻。此可見香港人之身份認同，乃建基於對本土有貢獻否，有學習香港文化與否。

至於香港人從何判定？或謂生於斯，長於斯，但若其父母不是香港人，又該如何論述？追本溯源，香港人之所以為香港人，乃在於心態與文化習性。視香港為家，沒有大陸故鄉的，即植根於香港，心繫香港以香港為家國，此即香港人；若論香港之文化，華洋雜揉，難一語道之，而其華人文化，其實與中原亦有差異，自香港開埠以來，與民國、中共漸分而化之，若以南渡文化代之入香港文化，那香港文化其實是中華文化之僅存血脈，譬如民國內戰之南遷學者、中國變天逃避中共而南來的學 人，帶來的就是知識分子之儒學道統，雖然如此，基層未學未易，是以香港文化從來並無標準、確實之描述，或可以片言隻語強形之：「力爭上游」、「看風使陀」、「守望互助」。

看官或會問，那怎麼才算是一個香港人？若簡單講之，講粵語、視香港為家（不單純視為居住地），已經可以叫作香港人。至於游手好閒，好食懶做那些人，人必自侮而後人侮之，不模糊焦點，續談香港人身份認同。

香港人身份千絲萬縷，包括開阜初年的精英階層如何氏家族、伍廷芳等；戰後出生的香港人等等，其時香港與大陸區隔，此等人懷抱香港，雖有私利，但無大中華情懷，因為他們的家除了香港，再無別處；反之，從中國避難而來的人因為故鄉在大陸，不時緬懷，坐這山，望那山，遂思慮如何以香港為基地，帶領中國邁向現代富強。

然而中國歷經文化大革命，國學文化已是花果飄零，那是一個與香港越走越遠的國度，爾今依然有人意圖令表面的中國變回昔日的「中華帝國」，豈不知華已變夷，往者已矣，於香港亦難以保留中華文化，在一片數字金錢熾熱之時代，道德倫理等幾近亡矣，妄圖使中國回復中華面貌，殊不知卻被中共無文化所侵染，漸變於夷狄。

香港文化難以名狀，惟其獨特之處已遭動搖、磨滅，自是一代不如一代，輕視中文、蔑視中華文化，實是自毀長城；遙想當年香港文化風靡東南亞以至歐美，現今頹垣敗瓦，正中中共融合下懷。

若要使香港之所以成香港，必須放棄、割斷與中國之血脈，且排拒怯懦，重新樹立傳統華夏觀念文化。現今雖喜見於肖氏一事社會迴響甚大，但只以遊行示威並無法使政府屈服，輿論戰所造成之壓力難令政府認低威，此因港人間接認受港共政府的管治，然其根本名不正、言不順，何以還受其管治，為其建立政治威信？

只有拒絕承認港共政府，以港為根的新一代全面反撲，使香港成為香港人之香港，方能撥亂反正，重回軌道。