時間教育—拒絕紀念毒藥的初衷（larrylo）

一提起時間觀念，人會聯想一些諺語如「一寸光陰一寸金」和「只在乎曾經擁有」，又或者是手錶廣告甚至是什麼紀念日要慶祝。坐在電視前，會看到當年今日或大事回顧，讓人重新認識自己和城市的來世今生。人自入世開始，已經活在自己的時間，但因互聯網和亂世下而連結。前人為了承傳當日文化結晶，留下不少文獻和記事，好讓後人明白前人的付出，紀念當年今日的事。我們不斷的紀念、回顧前人的過去，做個儀式出來就罷了。後人焉能明白前人的初衷和學到教訓嗎？

紀念日和回歸慶祝，是很容易令人對時間觀念出現幻覺，以為今生就是過去的延續，循環不息。後人用紀念日和回歸慶祝，通常會紀念某周年，例如香港回歸十七周年，雨傘半年祭、拍拖紀念第十八個月等等，一般人見到以上紀念活動，就會到埗說當年今日的事蹟。一次半次固然可以讓人溫故知新，但若果有一小撮人故事每年每日都慶祝，就會讓人覺得時間就是一個循環。每年每日慶祝紀念日，就會做工作一二三，周而復始，你的時間已經不再是自己的時間，而是紀念日的的時間。當每一個人的日常工作都被什麼紀念日的活動去佔據，不向前突破自己，會逐漸失去自我。

東方日曆更易教人麻木，消極對待挫折。觀東西日曆，西方差不多所有其他曆法都是線性增長，如 AD 乜乜年，BC 乜乜年， WW 1 是公元1914-1918, WW2 是公元1939-1945。只有東方國家如南韓、中國，會用皇帝生卒或曆法朝代去分割時間。而且，中國及香港深受著輪迴因果的佛教和萬法歸示的道教所薰陶，居住東方的人日日聽到什麼年號國號，就會趨向麻木，自我抹殺獨立思想和時間觀，引導出思想回歸，自我歸邊的習慣。東方的教導著重自然天道，以為什麼惡人做事自有天收，不要插手干預等等，已經註定當地村民會冷淡對待不公義，和消極處理。或許哥林多前書13:7 中註明：「凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐」，表明信徒要盡心事奉神，不要自己稱義，制裁不義之人。不過「忘記背後努力面前的、向著標竿直跑、要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞」—腓立比書3章13-14節，已教人要忘記過去，不要活在昔日的陰影下。因為活在昔日的陰影而不作改善，就是離棄天道和放棄學習，改過自新，這才是耶穌基督的重要教義之一。就是東西宗教和曆法對時間觀的不同，註定東方人比西方人更容易想著所有時空都只是一個循環，所以，即使今日失敗，明日一定會贏，而且有人替你做。

再觀現今香江，雖日漸赤化，但仍有中西文化的相互交流，不少紀念節日。只是，過了雨傘，港人不反思改進，只是不斷開設日子慶祝和賣物，大叫我要真普選，這不是為自己設慶祝紀念日去麻痺港人意志嗎？為什麼我們爭取自己想要的東西，一定要跟從別人的遊戲規則和習俗呢？ 港人治港，命運自主，不就是打破自己的固有框架，重新上路嗎？

生命看似循環擺動的時鐘，但無法預計下一秒是真的擺到左邊或快速飛脫，更不是別人定義你擺到左邊就是擺到左邊。只有勇敢面對自己過去的不足和現今的機會，才是成為獨立自主的思想必修課。雖然我們無法回到最初去更改事實，但我們可以不斷重新詮釋不足，教人向前進，脫出永遠失敗的循環思潮。如何？就是不斷懷疑和相信自我。只有這樣，才可以重拾生命上的自主。

作者：larrylo（本文章由聚言時報授權提供）