破除迷信，揭秘禁忌，可怕的不是鬼節，是對鬼節的無知

農曆七月半，民間習俗稱之為“鬼節”，佛教稱之為“盂蘭盆節”，道教稱之為“中元節”。與清明節、重陽節並稱為“三大冥節”。這是冥界的慶典，也是人們祭奠祖先的日子。

古往今來，人們常將“五福臨門——長壽、富貴、康寧、好德、善終”，視為人生最高的追求指標，其中的“善終”指沒有疾苦安詳自在地離開人世。《左傳》記：“喪，親之終也。雖不能始，善終可也。謂宜於其喪禮善以待之。”由此可知，我國中華傳統文化非常注重“善終”與“孝道”。“鬼節文化”承載著這一思想，也使其在歷史的洪流之中經久不衰，流傳至今。

鬼魂們獲取重返陽間見故人

鬼節總是被蒙上奇幻、神秘和恐怖的面紗。民間傳說，地獄最高的掌權者閻王，會在鬼節來臨之時，下令大開地獄之門，將那些常年於地府之中飽受折磨的厲鬼、惡靈、鬼魂遣放出來，讓其得到一個短暫的重新機會。如有陽間人為其引路，他們可以去尋故人、故居和歸根之處。地獄的鬼門一直到七月末才會再次關上。

中元節的風俗活動

1、祭祀祖先
“夫孝，天之經也，地之義也，民之行也”，孝敬長輩是中華民族的傳統美德。故此，“鬼節”祭奠祖先的禮儀，人們也非常重視的。在鬼節內人們會攜帶酒菜、糕點、冥幣等拜祭先人，焚化紙錢可以買通地府獄官，讓先人免受刑罰之苦，過上衣食無憂的生活。繼而，為墳墓鋪上新土、插上嫩枝，以示獄官和先人還有晚輩在為其惦記、守護著。

2、夜放河燈
沿海地區的人們，除了拜祭以外，還有放河燈的習俗。在河燈之上，寫上先人的名諱、插上蠟燭，放於河裏。人們相信這徐徐的燈火，能引領先人找到回家的路。也是，以此表達對先人的緬懷追憶之情，且祈求祖先能護蔭子孫後代平平發達。

然而，那些無人為其引路、有家歸不得或找不到寄宿的無主的孤魂野鬼，他們將會迷失於大千世界之中，在人世間漫無目的地自由遊蕩。期盼能遇到有緣人，或是賜予一頓溫飽，或是給予一次寄居，如有幸能得一場超度，投胎上路，和一次免受地獄之苦的機會，當真是不虛此行的。

盂蘭盆會——追先悼遠、誦經超度

提到超度，不妨說一下佛教的“盂蘭盆會”，這來自於一個佛經的典故。佛陀的十大弟子之一：目連，他神通第一，法力宏大。他通過神力知道了其母，由於根深蒂固的業力，而於地獄之中不能進食，瘦成皮包骨，這皆因凡是口觸到食物皆會化為烈焰，受盡折磨，苦不堪言。孝心促使他找到了佛陀尋法，佛陀賜予《盂蘭盆經》。用此經於農曆七月半，集十方同修之力，便能解救其母。

時至今日，我們留意還會看到各大的寺廟，到農曆七月內，來往的香客、信徒絡繹不絕。有的人是的進香祈福祭奠，有的人是與法師們一起為亡魂們誦經超度。願他們早登極樂，脫離六道之苦。

提到“鬼節”，很多的朋友害怕之感油然而生。問為什麼害怕?也答不上來。一切的害怕來自於迷惑，沒有得到正信的指引。

鬼節，是冥界中一年一度的解放，讓終年不見天日的鬼魂們獲取重返陽間見故人的機會。盂蘭盆節，是大慈大悲的佛陀給業障重重、無以輪回的眾生，一個方便之門而已。

故此，朋友們也無需過分擔心，只要做好防禦工作，自能相安無事。

鬼節禁忌提示：

農曆七月陰月內，不宜搬遷，入夥，嫁娶，動土，忌探病問喪；
忌夜歸，忌撿路邊錢，忌靠牆邊行路，忌停留樹下，看見燒街衣不宜亂說話及觀看、忌偷吃祭品；
深夜聽見全名不宜回頭，晚上11點後別晾衣服，忌亂踩冥紙，忌將筷子插在飯碗上，忌將酒水散在地；
忌穿紅黑二色，頭髮忌遮印堂，女性朋友眉毛宜畫粗，男性朋友宜戴粗框眼鏡。
十四十五十六全月最陰之日，特別注意。

鬼節轉運法：

宜農曆七月十四、十五、十六日內，在家居“東南面”和“西北面”，開一盞黃光的長明燈。
如家居爐灶“座南向北”或“座東向西”這兩個座向的，宜在牆壁上貼上“福”字琿春。
鬼節期間出門時宜左腳先出門。時運低的人，出門時先踏左腳出繼而連續踏七步，此法僅限於辰時到申時(即上午7時-下午17時)使用。
宜帶古玉、尖銳、發光、符咒等辟邪的物品防禦。

最後，祝各位萬事如意，逢凶化吉!