用「兩母子」和「兩爺孫」來比喻香港人與中共關係就聽得多，「主人與寵物」真是第一次見，真是新奇又有趣。
在電台節目中，香港聖公會教省長管浩鳴表示，北京與港人的關係就如「主人與貓」，他的認為貓會很頑皮，常常抓破一些傢俱，但他自己家中的貓很乖，不用用籠困住他。即是，若港人乖一點，中央便會「恩賜」更多自由。
但是，中共與港人的關係根本不同「主人與寵物」。
就算是政府和人民，也不應以主人與貓作比喻。拿「寵物」作港人的喻體，簡直就是侮辱港人。現代社會，政府是公僕，是公民的僕人。人民理應是制約政權的監察者及政權的服務對象，而不是政權的附屬品，更不是被政權隨意呼來喚去、奪去自由的寵物。在極權帝制及奴隸制下，人民才被政權當寵物看待，受政權操控、差遣和飼養。把人民當作政權的寵物，嚴重矮化人民的地位。這個比喻似乎顯示出管浩鳴是個好奴才，思想還未進化到現代社會。他比較適合回到過去，做隻貓，做隻狗，做個閹人更好，方便他服侍主子，發揮奴性。
另外，不是人民要聽政權話，而是政權要聽人民話。
港人要乖乖聽話，來避免中共不會把我們關入籠，來換取北京給予香港更大自由？自由理應是與生俱來的，自由理應是受憲法及法律保障的。而港人普選權及自由，一早已經受基本法肯定了。基本法寫明，香港居民享有言論、新聞、出版的自由，結社、集會、遊行、示威的自由，組織和參加工會、罷工的權利和自由；香港居民的人身自由不受侵犯；香港特別行政區永久性居民依法享有選舉權和被選舉權；行政長官需按「民主程序」提名後普選產生等等。為什麼人民本身可享有憲法賦予的自由，卻要搖尾乞憐，要聽聽話話被欺騙，甚至袋住一個並非普選的「四不像」，來避免中共「收回」之？這合理嗎？你說港人攪攪震，不聽話，利用激烈的方法表達不滿，令中共對港人沒信心？攪清楚，是中共與港共不聽話，不聽人民意願，還動用國家機器打壓異見，動用國家喉舌製造「主流意見」，導致我們不得不用力反抗。
管浩鳴認為中共仍有心在港實行民主。但民主社會，不是人民要服從政權，而是要政權受人民監察下運作，不能倒行逆施，否則人民反對或反抗是理所當然。現在，中共和港共倒行逆施，不斷指鹿為馬，但又不接受人民反對，利用惡法及警察打擊反對聲音。在如此橫蠻的政權面前聽聽話話，會得到民主政制，會得到更多自由？把底線越退越後，只會換來變本加厲的欺壓。別忘了中國是集團式的極權政權，港共是它的傀儡，他們從不真心在香港實行民主，還要「大陸化」香港。你越接受他們的方案，香港民主之路越早變做死路。近日中共喉舌更露出真面目，不斷強調選舉結果只供參考云云，很多人還懵然不知。
8.31 決定的效力不限於2017 年特首普選，林鄭承認若今次通過政改等於完成最終目標。屈服，隨時等於袋一世。屈服，隨時換來大陸化，失去香港理應擁有的自由和民主。管浩鳴主張屈服，相比起耶穌，他更像猶大，實在是聖公會之不幸。
