183年歷史的新塭嘉應廟衝水路、迎客王

183年歷史的新塭嘉應廟衝水路、迎客王

新塭嘉應廟主祀「九龍三公」，即南宋末年魏天忠及祖父魏了翁、父親魏國佐三人；陪祀尹府千歲、游天王、吳府千歲、虎爺等。

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嘉應廟是奉祀九龍三公的知名廟宇，除了有布袋嘉應廟外，還有 新塭嘉應廟 ，位在嘉義義竹鄉北華村的嘉應宮、高雄市路竹區頂寮里的三公宮、台北的艋岬青龍宮、台南安南區的溪頂寮箔仔寮代天宮、高市鼓山哈嗎星嘉應壇，及鹿港的竹安宮，都是台灣奉祀九龍三公的廟宇。

農曆三月二十八日是新塭嘉應廟尹王爺聖誕，相傳二十尊代天巡狩的客王爺（十三尊負責海域、七尊巡遊山區）提前一天聚集在新塭外海的王船上，順著漲潮抵達王爺窟（王船碼頭），齊至新塭嘉應廟為尹王爺祝壽；尹王爺則率領諸神下水「迎客王」，以表歡迎之意。

農曆三月二十六日子時，嘉應廟及全莊各家戶拜天公。上午，尹王爺、吳府千歲、游天王陸續降乩，並敕化每年新製的黑令旗。中午，新塭嘉應廟邀請的友宮團體及贊境諸神，如：北港朝天宮糖郊媽、朴子配天宮三媽、鹿草中寮安溪城隍廟三城隍、南鯤鯓代天府開基三王吳府千歲等，集結於嘉應廟東營，隨即出發遶境祈安、掃除不潔。直至傍晚結束。

農曆三月二十七日子時進行「安客王座」，並由委員率領信眾敬拜，祈求吉慶。清晨為王座開光。上午，眾神轎及陣頭齊至碼頭，黑令旗、陣頭、乩童、神轎依序下水，迎接客王，而後陸續上岸返廟。

農曆三月二十八日晚上，受召信眾淨身後，從廟裡依序捧客王座及燈座走向王船碼頭。在碼頭點燃金紙、鳴炮，火化客王座、燈座等物，完成送王儀式。

魏了翁，南宋理學學者，長於書法，尤善小篆、行書。曾領兵抵抗女真，官至禮部尚書、端明殿學士，追贈太師，諡文靖。

魏國佐，了翁之子，宋理宗淳祐元年（1241年）進士，曾任福建漳州推官。宋度宗敗退時，封其為雲黔兩廣五軍都統制以抵抗蒙古。

魏天忠，國佐之子。宋端宗景炎元年（1276年），元軍攻佔南宋，魏天忠被授為御史，與張世傑、陳宜中等人保護兩位幼小的皇帝（端宗、末帝）逃奔福建泉州，不料，泉州守臣蒲壽庚叛變，追殺宋朝君臣，魏天忠等人護帝逃亡，率航至東石、同安、金門、烈嶼等，逃至白水營時，又遇元將追至，眾人急走九龍嶺，卻被包抄圍困，元將阿剌罕遣使迫端宗飲鴆。魏天忠為了掩護端宗脫逃，身著龍袍代帝自鴆殉節，卒於舊曆五月初四。鄉民感其英烈，將魏天忠厚葬於九龍江畔虎頭山（虎眼穴），稱「魏公墓」。

洪武二年（1369年）明太祖重整朝綱，其因感念魏府三代忠良，追封魏氏三代為「九龍三公」，敕令建祠奉祀並命名為「昭明宮」。

據傳後來山洪暴發，昭明宮遭大水沖毀，虎眼化作浮石順九龍江漂到晉江東石港，東石蘇姓漁民下海時網得此浮石，鄉人稱該浮石乃是九龍三公神靈寄託，於是擇地建廟祭祀該浮石，即今晉江東石嘉應廟。後人也在被沖毀的昭明宮不遠處（湖底村石門頭）建造「魏氏宗祠」作為九龍三公的祖廟。

信眾多以每年農曆五月初四魏天忠殉國日作為九龍三公聖誕。

從神

大、二舍爺（原東石鎮西尾莊媽祖宮天上聖母駕前護衛，相傳原為一對孿生兄弟，船難中被媽祖顯靈救出，父母為了報答媽祖神恩，讓此兩個孩子在媽祖宮協助廟務。兩個孩子仙遊之後，被西尾莊媽祖宮廟方奉祀為大舍人爺、二舍人爺，成為媽祖的護衛。因曾於東石鎮嘉應廟前海灘顯聖玩耍故分香至嘉應廟中，成為九龍三公護衛）www.poxet.tw

左、右烏官爺（道光年間東石嘉應廟前往三公成道地朝聖，於迷途時出現指引之領路犬）

布袋新塭嘉應廟「衝水路、迎客王」是全台少見的廟會活動，信徒們相信，每年農曆3月27日，有7尊遊山代天巡守王爺、13尊遊海代天巡守王爺，總共20尊「客王」會聚集在布袋鎮新塭外海一艘無形的王船上，王船順著海水漲潮進入新塭地區作客。嘉應廟供奉的尹王爺和九龍三公為了盡地主之誼，每年這一天都會邀請附近的南鯤鯓舊三王、北港朝天宮糖郊媽、朴子配天宮三媽等寺廟神像下海迎接，數十頂神轎衝下水迎接，這就是「衝水路、迎客王」民俗慶典的由來。

如今傳承百餘年的「衝水路、迎客王」已成為新塭一年一度的重大祭典，也吸引了來自全台各地的信徒們一同參與，為嘉義濱海地區結合宗教與文化最具指標性的活動之一。

地址

嘉義縣布袋鎮復興里新塭81號

電話

055-3431302

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新塭嘉應廟今天子時進行「安客王座」，由主任委員蘇秀英率領信眾敬拜，祈求吉慶，這時廟外已聚集準備前往「王船碼頭」的信眾與轎班，依序排列，尹王爺、游天王、三王、白元帥分別乘坐「四轎」，廟內其他神明則乘五頂「八座」，時辰一到往王船碼頭移動，隊伍綿延數百公尺。