道德經-第七十六章
[原文]
人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強則滅，木強則折。強大處下，柔弱處上。
[譯文]
人活著的時候身體是柔軟的，死了以後身體就變得僵硬。草木生長時是柔軟脆弱的，死了以後就變得幹硬枯槁了。所以堅強的東西屬於死亡的一類，柔弱的東西屬於生長的一類。因此，用兵逞強就會遭到滅亡，樹木強大了就會遭到砍伐摧折。凡是強大的，總是處於下位，凡是柔弱的，反而居於上位。
人之初生，宛如晨曦中的嫩芽，柔弱而充滿生機，仿佛輕輕一觸便能感受到生命的躍動與溫柔。然而，當生命之輪緩緩駛向終點，那份曾經的柔弱便悄然蛻變，化為堅硬與冷峻，如同冬日裡枯槁的枝幹，訴說著歲月的滄桑與無奈。草木之生命軌跡，亦是如此鮮明地映照出這一自然法則：生長之時，枝葉柔嫩，綠意盎然，展現著生命的活力與希望；凋零之際，則枯黃萎縮，失去韌性，終歸於塵土，一片蕭瑟。
此理非獨存於自然界，亦深植於社會與人心的幽微之處。故曰
，堅強者，往往成為死亡之伴侶，因其剛硬難屈，易遭外力摧折，難以順應時勢之變；而柔弱者，則如同流水般順應自然，隨方就圓，故能生生不息，成為生命延續的使者。
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軍事之道，亦應以此為鑒。兵強則驕，驕兵必敗，正如狂風驟雨雖猛烈一時，終難持久；木強則易折，過剛則易斷，過度追求武力強大，往往忽視了策略與智慧的重要性，最終可能招致覆滅之禍。反之，懂得示弱藏鋒，以柔克剛，方能在紛繁復雜的局勢中立於不敗之地。
因此，世間萬物，皆應明悟“強大處下，柔弱處上”之真諦。在紛繁復雜的世事中，保持一顆謙遜柔和之心，方能洞察秋毫，順應天道，達到“無為而治”之至高境界。
