濟公的由來
在眾多的羅漢當中，濟公這位羅漢，極其特別，端是家喻戶曉，無人不知。是漢北化佛教的五百羅漢中，唯一的漢人?
濟公，或稱濟公活佛、濟公禪師、濟顛。他本姓李，名修元，又名心遠，是宋朝時浙江台州（臨海）天台縣人。生於宋紹興十八年，逝於嘉定二年，享年六十一歲。
濟公廿一歲出家，法號「道濟」，拜於遠瞎堂為師，當時靈隱寺眾僧深惡道濟瘋顛痴狂而意欲排擠，遠瞎堂開示雲：「禪門廣大，豈不容一顛僧？」，此後，滿寺僧人都稱他為「濟顛」。
濟顛雖然「酒肉當食，不守戒律」，但因仗義勇為，專掃人間不平事，因此百姓視為「再世活佛」，尊敬有加，故也稱其為「濟公」。民間相傳濟公是「降龍羅漢」轉世，因此也被視為佛教漢化羅漢之一。
濟公，有說是活佛下凡，亦有說其修道高深，神通廣大。濟公活佛是佛道二教一齊信仰供奉的神衹之一。相傳濟公活佛很容易顯靈，供奉活佛的善信容易信念，不退初心。神靈別稱：濟公和尚、濟顛僧。
濟公分三個不同等級：濟公禪師、濟公活佛、濟公師尊。那五公菩薩他是另外的五位濟公，但不是李修緣；另外悟禪禪師、慈慧禪師是濟公的徒弟。另外的有十八羅漢的禪師，通常最常見的降龍尊者、伏虎尊者。
神像欣賞:濟公禪師
濟公活佛:
濟公師尊:
降龍羅漢:
因為台灣濟公的開台廟，高雄妙蓮庵，是濟公師尊的起源地；甲仙龍鳳寺，是天台山五公菩薩的開台廟，那最負盛名的就是黑面濟公二師父；高雄鳳山寺是濟公禪師，觸口龍隱寺是五公菩薩；這是台灣比較大的有歷史性的濟公廟。
濟公禪師傳說有五位，民間有兩種說法，第一種為五公普薩所分出來的，第二種則是說本來濟公只有一位，其他的四位是禪師所渡所收的弟子。
大禪師：粉臉（白臉），二禪師：黑臉，三禪師：金臉，四禪師：青臉（綠臉），五禪師：紅臉 。
在嘉義觸口龍隱寺就供奉著五尊濟公,分別是:
粉面濟公(降龍羅漢)就是本尊李修緣、青面濟公(達摩祖師)、黑面濟公(伏虎羅漢)、金面濟公(布袋和尚)、
紅面濟公(李府仙祖) 。
大師父一為降龍、二師父一為伏虎、三師父一為半甲、四師父一為濟公、五師父一為酒罈。
龍隱寺濟公佛祖，因五次投胎降生救世，又稱五公菩薩。五公菩薩以行醫濟世為宗旨，五公菩薩為:大祖誌公佛祖、二祖朗公佛祖、三祖康公佛祖、四祖化公佛祖、五祖保公佛祖。
濟公一般民間認為是降龍尊者的化身又食酒，所以濟公之雕像有踩龍、踩酒甕；而之後的二、三、四、五師父據說是分靈出來的。濟公只有一位而已，其他都是因為民間故事傳說才演變出來的。
濟公衣服有分階級，活佛階級穿黃衣服身上補丁三十六補，降龍尊者階級穿黃衣服108補丁；禪師階級穿黑色身上補釘七十二補，代理神有108補丁。補丁越少代表官階越大，以補丁區分。
過去時代，廟寺主持方丈階級他才可以穿黃色袈裟，一般和尚只穿黑色海青，濟巔時代他是出家未受戒所以身上只有穿黑色海青，他正式得道成佛再加封為活佛，皇帝賞賜黃色袈裟
