八家將的由來,一般都認為與五福大帝有密切的關係。或說是五福大帝的部
將,或說是五福大帝所降服的海盜。不過可不是五福大帝才有八家將,舉凡五府
王爺,媽祖,城隍,關帝都常見到八家將的陣頭。所謂五福大帝,其實就是五方
瘟神,也就是青袍顯靈公春瘟張元伯,紅袍宣靈公夏瘟劉元達,白袍振靈公秋瘟
趙公明,黑袍應靈公冬瘟鍾仕貴,與黃袍揚靈公中瘟史文業,合稱五靈公。五福
大帝與五府王爺的傳說,其實大有淵源。
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八家將所謂八家,指的就是甘、柳、謝、范四大將軍與春、夏、秋、冬(何、
張、徐、曹)四大帝君。四大將軍是八家將的主角,四大帝君則是配角,但並不
限於這八位,有時會有一些不重要的龍套角色。
八人中甘、柳將軍位於陣前,外手持扇內手持戒棍,負責執行刑罰。甘將軍
臉畫章魚足形目,柳將軍臉畫紅黑陰陽目。范、謝將軍就是在『廟會』這首歌中
『范謝將軍站兩旁,叱差想當年』的范謝將軍,也是一般人熟知的七爺八爺。謝
將軍即是七爺謝必安,也就是白無常,戴長帽,上書『一見大吉』,臉畫白底黑
蝙蝠,吐長舌;范將軍即是八爺范無救,也就是黑無常,頭戴圓帽,黑
臉白睛,
左握方牌上書『善惡分明』。四大將軍是八家將的真正主角,進攻時走『七星步』,
圍捕時擺『八卦陣』和『踏四門』。
春夏秋冬四大帝君,負責拷問犯人,臉上分別畫的是龍鳥虎龜四種動物。是
八家將中的配角。
八家將陣頭的內容大致上是:主神下令-文差接令-武差傳令-謝范捉拿-
甘柳刑罰-四季神拷問-文判錄口供-武判押罪犯。這套巡捕的方式,有學者認
為是清代縣署巡捕組織的神格化
八家將地位大小及名稱
所謂「八家將」基本的成員是指甘、柳、范、謝四爺合稱「四將」;春、夏、秋、冬四神併稱「四季神」,加起來合稱「八將」,而組織結構較為嚴密完整的為13人陣,即:(1)什役 (2)文差 (3)武差 (4)甘爺 (5)柳爺 (6)謝爺 (7)范爺 (8)春神 (9)夏神 (10)秋神 (11)冬神 (12)文判 (13)武判。他們的發令程序大致是:主神下令---文差接令---武差傳令---范謝捉拿---甘柳刑罰---四神拷問---文判錄供---武判押犯。
八家將10大法器
法器:
令牌、魚枷、蛇棒、戒棍、火盆、木桶、鋸刀、法扇、黑旗、瓜錘
八家將組織詳細介紹
今日台灣所見的家將團人數並不一定,有七人、八人、十人、十三人、甚至
二十四人者,站長在此只以白龍庵的家將為介紹的主例,而目前在台灣最常
見的也是這一類型。
千里眼和順風耳的生平傳說
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佳里登天宮千里眼將爺起駕
關於千里眼和順風耳的生平傳說有很多,有以下三種說法:
一為順風耳、千里眼為兄弟,兄名高明,弟名高覺,作戰身亡,魂歸桃花山,原為擾亂地方、為害百姓的妖精,後 媽祖 經過此山,高氏兄弟向媽祖逼婚,媽祖與其相約鬥法,敗則從之,勝則收其為僕,高氏同意,決戰結果,兄弟落敗,兩位神將終成媽祖之僕隨侍左右。
另一說為商朝末年,紂王手下有一對法術高強的兄弟,兄為高明,弟為高覽,高明能眼觀千里,人稱「千里眼」,高覽能耳聽八方,人稱「順風耳」,在商周交戰時,兩人各憑本事窺探軍情,立下不少功勞,成為姜子牙營中百將的心腹大患,後來周營想出一辦法,以戰鼓擾亂順風耳的聽力,以旗幟遮住千里眼的視線,並灑狗血在地面;使二人法力盡失,而喪生於戰亂中。
受制於奇謀而亡的千里眼與順風耳心有不甘,妖魂盤踞在桃花山上,前後歷經三千年,才等到媽祖前來收服。二人雙雙跪倒媽祖面前,口稱師父說:我等奉旨在此守候已久,願誠\心皈依門下,共計天下蒼生。此後媽祖身側就多了兩位相貌嚇人的常侍將軍。
還有一說為是相傳在公元 982 年,歲次壬午,湄洲嶼西北方桃花山上,有二怪狀貌猙獰,目似銅鈴,齒如短劍,身高丈餘,聲若銅鐘,來去如飄風閃電,時常出沒作祟。默娘攜銅符等上山,經一番劇烈鬥法,默娘念動神咒,持絲帕一拂,二怪眼花身痺,棄械投降,願歸正,在媽祖左右隨侍修行,並輔佐媽祖驅邪鎮惡,默佑眾生。千里眼姓金,順風耳姓柳,於清同治八年 (公元 1869 年 ),封為將軍。
要區分兩位將軍其實不難;紅臉的千里眼將軍又稱金精將軍,頭頂上有兩個角,合嘴;青臉的順風耳將軍又稱水精將軍,頭頂上有一個角,開嘴。
北港地方傳說水精將軍如果要開嘴吃水,有北港溪的水隨便他吃;但金精將軍如果要開嘴吃金,則再多的金子也不夠他吃,所以要合嘴。可是高雄朝後宮的順風耳水精將軍如果要吃水,卻有「高雄港」的水源源不絕
千里眼,表意指「可以看見千里以外事物的眼睛」。於現代可以分為幾個解釋:
●道教中的守護神。
●中國四大名著之一《西遊記》中所記載過的的一位能人異士,與順風耳齊名。
●故事《十兄弟》中十位各自擁有特異功能的兄弟中老大的外號。
●三星堆古文化遺址出土的一件代表藝術品
●特異功能中常見的一種,效果同樣是容許看見遠距離及被不透光物質阻隔的事物。