儘管從小我們都被教育，做人做事一定要言出必行，但後來經過社會毒打後，才發現社會不只有“言出必行”，還有“言而無信”。
為了讓孩子明白這個道理，很多父母對“言而無信”這堂課應該由誰來上，一直是存有爭議的。
最近，有這樣的一個問題在網上受到了很多網友的關注：“答應孩子連續三次考年級第一，就獎勵他5000元，現在他做到了，家長卻做不到了，這對孩子成長有影響嗎？”
答案幾乎是肯定的。如果家長不兌現承諾，勢必會導致孩子以後不再信任父母，以後再想教育孩子就有點難了。
沒有人會去質疑“言出必行”的重要性，小學課本上的那則“曾子殺豬”故事猶在耳邊。
當年曾子的妻子要到集市去，為了哄好哭泣的孩子，答應回來給他殺豬吃，才把孩子給哄好。沒曾想，等她回來後，發現丈夫正在磨刀霍霍準備殺豬呢，連忙制止他說“跟小孩子開玩笑呢，不要當真”。
可曾子卻說，“小孩子是不能和他開玩笑的，小時候不懂事，是要依賴父母學習的，並聽從父母的教誨。現在你欺騙他，是在教他學會欺騙。母親欺騙兒子，兒子就不會相信自己的母親，這不是教育孩子該用的辦法”。轉身就把豬殺了煮肉吃。
言出必行這個道理，古時候的曾子用一頭豬的代價去親自給孩子實踐，重要性自然不言而喻。
但今天，相比古時候的村落社會環境，我們面臨的局勢更加複雜，人們的活動範圍更寬了，上當受騙的事情也不在少數。
很多父母雖然覺得言出必行很重要，但覺得教會“言而無信”的社會道理也同樣重要，怕孩子以後吃虧。
為此，大家陷入了一個兩難問題：“言而無信”這堂課該由誰來上，父母還是社會？
在言而無信代價小的情況下，很多父母一般都是不自然地選擇言而無信來進行現場教育。正如上面這個例子，答應孩子連續三次年級第一就獎勵5000，最後孩子完成了，但家長卻不願意了。
或許這只是一種無惡意的“言而無信”，覺得孩子沒有能力保管好5000塊錢，或者怕孩子亂花錢。
但這種做法卻深深傷害了孩子的內心，他們可能會恨父母，不再信任父母，可能也因此學會了言而無信的做法。
我聽過這樣一個故事：某身價不菲的商人為了培養孩子，經常跟他玩遊戲。商人把小孩子放在高高的地方，眼神堅定，語氣鏗鏘有力地對孩子說，“來吧，跳到爸爸的懷裡，我保證接住你！"
孩子天真無邪地看看爸爸，印度卡其丸ptt 印度卡其丸購買 印度卡其丸詐騙 印度卡其丸真假 印度卡其丸評價又看看地面，雖然害怕但一咬牙就跳下來了，結果重重地摔在地上了，大哭起來。
原來商人在孩子跳下來的時候往後退了，等孩子哭累了，才抱起孩子教育道，“爸爸是在教你人生中重要的一課，那就是不要輕易相信別人，哪怕是你的親爸爸！你看，我之所以這麼富有，就是因為我不輕信別人呀”。
我不知道這個小孩以後怎麼樣了，但感覺這個故事怪怪的。
還有一個故事，講的是一個母親春節家裡生意忙，想讓10歲兒子幫忙看管台球廳，並答應兒子收到的錢歸他所有。
於是，兒子犧牲了假期，辛苦忙活了兩三天，但最後父母回來把錢要回去了，氣得兒子要跳樓，還是外公給哄好的。
以後每一次提起這件事，母親都怪孩子不懂事，用跳樓威脅她。而孩子呢，也很生氣，怪責母親說話不算數。
哪怕後來孩子自己都當父親了，聽母親一提起那件事來，都能氣得在飯桌上放下碗筷走出去。
可見，父母的每一次言而無信都是對孩子最大的傷害。
回到文章問題本身，雖說孩子成長中總是會有人給他上“言而無信”這堂課的，但無論如何，孩子都希望這堂課不是由父母來上！
畢竟，對一個傷害我們的陌生人、朋友、同事或者親戚，我們都可以有很大的空間來應對委屈和不滿。
比如，可以通過溝通來傳達恨意，可以通過吵架、拉黑、絕交、互不往來等方式來發洩。
只因為他們並非無可替代，所以傷害有限。
但是，對於父母，就不行。
沒有人能很好地面對父母的傷害，因為不知道如何釋放委屈和恨意。
理智告訴孩子，他們該愛父母；而情緒又告訴孩子，他們應該恨欺騙他的人。
在一次次的愛恨糾結中，很多孩子為了避免自己再次受傷、被愚弄，只能選擇不再信任父母，不敢信任其他人了。
這樣就會導致孩子內心缺乏安全感，和父母情感疏離淡漠，甚至沉浸在情緒的內耗裡無法自拔。
俗話說，家永遠是內心最溫暖的港灣，可以隨時回來躲避風浪和療傷。但如果父母欺騙了孩子，這個港灣可能就不存在了。
因為他們在家里和外面都是風雨，無所依賴。
選擇讓孩子獨立，認清社會的真相，是好事。但一定要注意方法方式，萬不可選擇用“言而無信”的方式來教會他們。
這是一種殘忍。
既是對孩子的殘忍，也是未來反噬自身的殘忍。
因此，如果你要讓我來選由誰來給孩子上“言而無信”這堂課，我會堅決選社會，絕不會選家長。
若是我們很期待孩子獨立並儘早地了解社會真相，多給他一些接觸社會、獨自處理問題的機會就是了，循序漸進。
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