南投集集大眾爺廟

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2022-08-09

南投集集大眾爺廟

集集大眾爺廟，又稱大眾爺祠，是位於南投縣集集鎮的廟宇，據傳創建於清朝乾隆年間，收埋林爽文、戴潮春兩次事件亡故者之骨骸。所在風水據傳為「鯉魚地」，又鄰近公園、有集集大樟樹景觀，故為地方休憩場所及重要信仰中心

西元1786年（乾隆51年）11月，天地會組織，北盟軍以林爽文為首，南盟軍以莊大田為首，連合發動民變，反對當時清朝官吏腐敗，盟軍一鼓作氣，攻無不克，戰無不勝，屢戰屢勝，攻城掠地，直搗黃龍，盟軍會師於台南府城，準備做奮力一擊。

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西元1787年（乾隆52年）10月，朝廷派遣陜康總督福安康將軍，帶領萬餘兵力，以不到一日時間，奇蹟似通過黑水溝（台灣海峽），自鹿港登陸，展開反擊，盟軍不敵，節節敗退，交戰八卦山麓，敗退大里，再退中寮，二軍再戰於集集堡，戰況激烈，雙方人馬死傷慘重，當地居民不忍屍骸曝野，將其集中收埋於現址。林爽文退至小半天（鹿谷）再轉中港（苗栗）終於被捕，囚押北京。

西元1847年（道光27年）當地信民陳結、陳坑二人，感念其義舉，合力做了一個刻有大眾爺文字的石製香爐，供人追思膜拜，慎終追遠，高風亮節緬懷緬思。

西元1862年（同治元年）民變再起，八卦會組織，以戴萬生為首，揭竿於彰化，出師未捷，清軍以福建水師提督吳鴻源，福建陸路提督林文察，兵分多路併攻，戴軍遭官兵追剿，同年8月由林杞埔（竹山）枋寮轉至斗六。

西元1863年（同治2年）戴軍再退集集堡，居民楊目丁響應（俗稱紅旗）雙方激戰，戴軍敗退水社（日月潭），同年8月23日，反攻集集堡，戰雲密佈，戰聲連連，雙方人馬死亡枕籍，戴軍被俘斬數百餘人，濁水溪為之染紅，當地居民將其遺骸和林爽文事件之遺骸，合葬建祠祭祀，即今之大眾爺廟前身。

光緒初年，重修廟祠，大眾爺公顯靈化身，親自要求雕塑大眾爺公神像一尊，更定於農曆8月23日舉行祭典。

大正7年（民國7年）重修墓塚，特立石碑，刻有萬善同歸之字，永懷緬思。當時日本政府，禮敬佛教不信道教，反對居民祭拜，大眾爺公略展神威，使看守油庫的日本兵，接連幾個早晨，都從地面上睡醒來，自此開始接受居民信仰的習尚，當時廟祠、神社、武德殿、油料庫一起存在的畫面，可說是蔚為奇觀之景。

本廟所處四面環山，清水溪為毗，有棵明朝末年神木（大樟樹）綠化其境，蛙叫蟲鳴，鳥語花香，是旅遊休閒的好景點，山明水秀，地靈人傑，連民國48年八七水災的洪水也淹不了廟門，是「鯉魚戰水」之穴，更為雲林八景之一的「浮島綠蔭」之地，有一句美詩：在生台灣拚生死，死後台灣得地理（台語）。朗朗上口，流傳至今。

光緒初年，重修廟祠，大眾爺公顯靈化身，親自要求雕塑大眾爺公神像一尊，更定於農曆8月23日舉行祭典

大眾爺廟傳說

日治時期集集樟業興盛，四處都在砍伐樟木，唯和平公園之樟樹不受影響，當時有人在此執意伐木，卻受各種力量阻撓無法如願。大眾爺廟週邊曾為日人之新高神社及武德殿所在地，附近有油料庫，基於安全理由，日軍禁止百姓在大眾爺廟上香祭拜。後神靈使駐地日軍晚上睡床，早上醒來則在屋外場地，遂讓日軍取消禁制並一同禮拜樟樹公。樟樹公不允許民間砍伐，然而民眾卻有意修整支木，大眾爺遂告知民眾由其負責，支木也於聖誕祭典將近、眾人見證之下應聲而斷，事蹟傳遍鄰里

祭典

每年農曆八月二十三號為樟樹公（大眾爺）千秋誕辰。除了祭祀活動之外，這幾天也是集集鎮的年度地方盛會，街道市集大排長龍、民眾宴客，當日晚間也會舉行社區團體表演、施放煙火為地方祈福。