其實文言文好容易,趁DSE黎之前可以溫溫書

一．判斷句式

文言文判斷句最顯著的特點就是基本上不用判斷詞 "是" 來表示，而往往讓名詞或名詞性短語直接充當謂語，對主語進行判斷，其句式有如下幾種表示法：

"……者，……也。" 這是文言判斷句最常見的形式。主語後用 "者"，表示提頓，有舒緩語氣的作用，謂語後用 "也" 結句，對主語加以肯定的判斷或解說。如："陳涉者，陽城人也。"（《史記．陳涉世家》）

"……，……也。" 判斷句中，有時 "者" 和 "也" 不一定同時出現，一般省略 "者"，只用 "也" 表判斷。如："操雖託名漢相，其實漢賊也。"（《資治通鑒》）

"……者，……。" 有的判斷句，只在主語後用 "者" 表示提頓，這種情況不常見。如："四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父，安上純父。"（王安石《遊褒禪山記》）

"……者也。" 在句末連用語氣詞 "者也"，表示加強肯定語氣，這時的 "者" 不表示提頓，只起稱代作用。這種判斷句，在文言文中也比較常見。如："城北徐公，齊國之美麗者也。"（《戰國策．齊策》）

無標誌判斷句。文言文中的判斷句有的沒有任何標誌，直接由名詞對名詞作出判斷。如："劉備天下梟雄。"（《赤壁之戰》）另外，在文言文中有時為了加強判斷的語氣，往往在動詞謂語前加副詞 "乃、必、亦、即、誠、皆、則" 等。

需要注意的是，判斷句中謂語前出現的 "是" 一般都不是判斷詞，而是指示代詞，作判斷句的主語，而有些判斷句中的 "是" 也並非都不表示判斷， "是" 在先秦古漢語中少作判斷詞，在漢以後作判斷詞則多起來。還有，肯定判斷謂語前加的副詞和否定判斷謂語前加的否定副詞 "非"，都不是判斷詞。

二．倒裝句式（主謂倒裝 賓語前置 定語後置 介詞結構作狀語後置）

現代漢語的句子成分的順序，一般為 "王─謂─賓"，"定（狀）─中心詞"，但在文言文中，在一定條件下，句子成分的順序會發生變化的，這就是古漢語中的所謂倒裝句，即指文言文中一些句子成分的順序出現了前後顛倒的情況。主要有以下幾種倒裝形式：

1、 主謂倒裝（謂語前置或主語後說）

古漢語中，謂語的位置也和現代漢語中一樣，一般放在主語之後，但有時為了強調和突出謂語的意義，在一些疑問句或感歎句中，就把謂語提前到主語前面。如："甚矣，汝之不惠！"（《愚公移山》）實際上是 "汝之不惠甚矣！"

2、 賓語前置

文言文中，動詞或介詞的賓語，一般置於動詞或介詞之後，但在一定條件下，賓語會前置，其條件是：

第一、疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。這類句子，介詞的賓語也是前置的。如： "沛公安在？"（《史記．項羽本記》）這種類型的句子關鍵是作賓語的疑問代詞（像：誰、何、奚、曷、胡、惡、安、焉等）。值得注意的是，介詞 "以" 的賓語比較活躍，即使不是疑問代詞，也可以前置。如："餘是以記之，以俟觀人風者得焉。"（柳宗元《捕蛇者說》）其中的 "是" 是一般代詞，但也前置了。

第二、文言否定句中，代詞作賓語，賓語前置。這類句子有兩點要注意，一是否定句（一般句中必須有 "不"、"未"、"毋"、"無"、"莫" 等否定詞）；二是代詞作賓語。如："時人莫之許也。"（陳壽《三國志．諸葛亮傳》）正常語序應該是 "時人莫許之也。"

第三、用 "之" 或 "是" 把賓語提前取動詞前，以突出強調賓語。這時的 "之" 只是賓語前置的標誌，沒有什麼實在意義。如："句讀之不知，惑之不解。"（韓愈《師說》）有時，還可以在前置的賓語前加上一個範圍副詞 "唯"，構成 "唯......是......" 的格式。如："唯利是圖"、"唯命是從" 等。

第四、介詞賓語前置的情況除了第一種情況外，還有一種情況，就是方位詞、時間詞作賓語時，有時也前置；例如："業文南向坐。"（《史記．項羽本記》）意思是 "業文面向南坐。"

3、 定語後置

文言文中，定語的位置一般也在中心詞前邊，但有時為了突出，中心詞的地位，強調定語所表現的內容，或使語氣流暢，往往把定語放在中心詞之後，並用 "者" 結句，形成 "中心詞＋後置定語＋者" 或 "中心詞＋之＋後置定語＋者" 的形式。如："求人可使報秦者，未得。"（《史記．廉頗藺相如列傳》）以及："石之鏗然有聲者，所在皆是也。"（蘇軾《石鍾山記》）等。應注意的是，文言文中定語後置只限於表示修飾關係的句子，表領屬關係的定語則不後置。

4、 介詞結構作狀語

後置介詞結構即介賓短語，文言文中常見的是用 "以"、"於" 組成的介賓短語，作狀語後置有以下幾種情況：第一、用介詞 "於" 組成的介賓短語在文言文中大都處在補語的位置，譯成現代漢語時，除少數仍作補語外，大多數都要移到動詞前作狀語。如："青，取之於藍，而青於藍。"（荀子《勸學》）兩個 "於藍" 在翻譯時，都要放在動詞前做狀語。第二、介詞 "以" 組成的介賓短語，在今譯時，一般都作狀語。如："具告以事。"（《史記．項羽本記》）即 "以事具告。" 這種句子往往是承前省略了動詞賓語，實際就是 "以事具告（之）。" 還有一種民政部要注意，介詞 "乎" 組成的介賓短語在補語位置時，在翻譯時，可視情況而定其成分。如："生乎吾前，其聞道也固先乎吾。"（韓愈《師說》）句子中的 "生乎吾前" 既可譯為 "在我的前面出生"，作狀語，又可譯為 "生在我的前面"，作補語，一般來說仍作補語，而 "固先乎吾" 的 "乎吾" 則一定要作狀語。