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坐在自己位上的以利文/殷未橋

參考經文:撒母耳記上1章—4章

士師統治末期,在示羅的會幕中有一位侍奉耶和華的祭司,名叫以利。此人的前半生沒有記載,他的出現是為要襯託一個人物:撒母耳。雖然他的晚年不怎麼好,但是,仍值得我們思考。

他是一位忠於職守的祭司,不離開侍奉的崗位。盡管到了眼睛昏花的地步,仍在堅持地服侍。有人批判以利,該退休的還不退休,也有的教會下一代指控在職的上一代為“老以利”。以利不離休,是因兒子行惡,無法承擔會幕內的侍奉。以利二子在會幕的外院為所欲為,無惡不做,如果讓他們參與會幕內的工作,豈不更加得罪神嗎?

以利教子無方,管子不嚴。他們在會幕祭壇那裡行大惡,不但把歸給神的歸己,還與婦女苟合行淫。這二子的所為,惹神發怒,差遣神人譴責,卻仍不聽。以利太過嬌慣,沒有看見他嚴責二子,他們是從小被以利寵大的,長大了濫用職權,在會幕中任意妄為。

撒母耳的到來,給以利帶來了很大的幫助,兒子行惡,撒母耳聽話,從小協助以利在聖所供職。以利終於找到了能夠接替自己崗位的人,他手把手的教撒母耳如何在聖所侍奉耶和華。可能他為著自己以前沒有教導自己的孩子感到後悔,撒母耳虛心的學習,聖經記載:“撒母耳在以利面前侍奉耶和華”。

以利靈性遲鈍,神已經不再向他顯現了。有一天晚上,以利已經睡了,撒母耳兩次來到以利面前,說:“是你叫我嗎?”以利並沒有叫他以利忽然想到了是神在呼叫撒母耳,他憑借自己遇見神的經曆,告訴撒母耳如何回應神。從他對撒母耳所說,可以看出,他年輕時也有過這樣的經曆。只是如今靈性低落,生活失敗,神不再直接對他說話了。

第二天早上,以利見到撒母耳便問他神昨晚都說了些什麼。撒母耳把神所說的全都告訴了以利,面對撒母耳所說對以利家的審判,以利並沒有責備撒母耳。

以色列人與非利士人爭戰,以色列人失敗,他們中間有人出了一個能夠得勝的辦法,回示羅抬約櫃同上戰場。他們回到示羅,就把約櫃抬出了至聖所,聖經並未記載以利的動作,隻記載有以利二子隨從約櫃一同來到戰場。

在戰場上,約櫃被非利士人掠走了,以利二子也被殺了,以色列軍隊三萬被殺撲倒。當這樣的悲劇還未傳到示羅之時,以利坐在位上觀望,並且心裡擔憂,他最擔憂的不是二子,乃是耶和華神的約櫃,約櫃被擄的訊息一入他的耳,他隨即往後跌倒,在門旁折斷頸項而死。這一日,是以利家的末日,他的兒婦難產而死,生了個男孩起名以迦博,意為:榮耀離開以色列。

以利沒有好好教導自己的兒子,釀成了如此的悲劇。

教養孩童,使他走當行的道,就是到老也不偏離。(箴言22:6)

作者簡介

殷未橋,來自河南滑縣,現在一間農村教會專職服事,做講道事工。

審核:五木十架

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Reference:健康生活