姜振宇的演講現場。孫崇陽/攝
昨天，在“智慧生活·觸手可及”2018杭州智博會暨黑科技展（第二季）的滔客約會上，中國首個科幻方向博士生薑振宇做了一場題為：“科幻和現代生活”的演講。
什麼是“現代生活”？是不是隻有在大城市才能過上“現代生活”？在偏遠一些的地方，科技、科幻是不是照樣有影響？科學和科幻之間有怎樣的連線？
姜博士分享了他的一些思考，而這一命題，也吸引了大批聽眾早早就到現場佔了座。
以下是講座的部分實錄。
科技重新認知世界後，有了科幻
科技，science and technology；虛擬，fiction，它還有一個意象叫作科學幻想。
姜振宇在大螢幕上放了一張圖，看上去一片漆黑，只有一個小亮斑。
1977年，美國宇航局發射了旅行者一號宇宙探測器，它從地球發射出去，大概用了3年左右，完成了探測木星、土星的任務，之後一直向外飛，現在已經快到太陽系邊緣了。科學家給它設定的工作年限是2025年。它具體會飛到什麼地方，遇見什麼東西，誰都不知道。
但1990年的2月14日，在天文學家、行星學家、科普作家和科幻作家卡爾·薩根建議之下，科學家把探測器上的攝像頭調轉了180度，往來的方向拍了一張照片。就是我們看到的這張，也就是說，它拍的是地球。
這肯定不是科學家想做的事——科學家要探測宇宙，要向前看。卡爾·薩根是一個科普作家也是科幻作家，他建議拍這張照片，只有一個目的，就是在我們人類有生之年都到達不了的地方，在太空當中，回過頭來看看人類在宇宙中所處的位置。
這是科技帶來的一種對於視角、對於世界觀的全新認知角度，這是我們今天要講的“科幻’”。
最早的科學，讓詩人率先覺醒
人類的科學，從1666年開始。
在還沒有科學這個說法的時候，哲學是最具理性思維和認知代表的一個學科。關於人類從哪裡來，叫心靈哲學；探索自然界的，叫作自然哲學。自然哲學之後，就有了科學。
牛頓是第一個科學家，也是最後一個煉金術士。牛頓剛開始做科研的時候，帶來的一些變化是很震撼的。
他有一個出名的光學實驗，叫作三稜鏡實驗。他把一束白色的光投到鏡子上面，就能看見彩虹。
在牛頓做這個實驗之前，彩虹是什麼？是傳說，是詩歌，是想象力。在這個實驗之後，彩虹就變成了一種知識了。這也讓很多人覺得，之前寫的那些彩虹詩是不是都作廢了？因為把彩虹單純當成是一種想象力的時候，基礎就錯了。
這個反思帶來的變化在當時是非常大的，在那樣的環境下，詩人對於科學抱有極大的熱情。這種熱情大概延續了150年左右，所有詩人都必須先成為科學家，才能夠寫詩歌。
科學發展到某個階段，有一個叫雪萊的詩人放棄了。他說：“科學的種種發展，有時候會超出我們想象力和創造力的吸收能力。”這句話其實就一個意思，“我真的學不會啊。”
在這樣的情況下，雪萊的夫人、作家瑪麗·雪萊開始動筆：“我們寫點科幻玩吧。”這話當然不是她自己說的，但確實，人類有科幻這個概念就是從瑪麗·雪萊寫的第一部小說《弗蘭肯斯坦》開始的。
科幻的意義在於能預知科技
《弗蘭肯斯坦》，講的是一個科學家在實驗室拼出了一個怪物，弗蘭肯斯坦是科學家的名字，怪物沒有名字。
為什麼要強調它有沒名字？命名，在現代生活中是一個有標誌性意義的行為。給一樣東西起名字，意味著把它放到了生活裡，給它一個定位。但在瑪麗·雪萊的年代，造出這樣一個怪物，她基本上是排斥、恐懼、抗拒的態度，所以她拒絕命名，這在當時是特別有標誌意義的舉動。
機器人的形象在一步步發生變化。從上世紀30年代到50年代，我們在銀幕上看到的機器人，基本上都挺嚇人的；到了70年代，機器人變成了一種工具；《終結者》裡面的機器人就是一個來自未來世界的殺手形象；1999年的《機器管家》，機器人和小女孩之間的關係，還是有一點距離，但是已經比較接近了；到了2008年的電影《機器人總動員》裡，瓦力是一個非常可愛的形象；而2014年《超能陸戰隊》裡的大白出現後，主人公小男孩就是一個被大白擁抱、安慰、守護的人了。
這時，《弗蘭肯斯坦》裡那種機器人可怕的形象已經不存在了，我們期待的機器人形象一定是大白這樣的，從某種意義上說，這成了我們精神上的寄託。
所以，人們對機器人的態度，基本經歷了3個階段：
最早的時候，我們很怕它；後來我們把它接納了，給它一個定位——工具，或者是殺人機器，或者是警察之類維護社會秩序的工具；到了大白，已經變成一種人類精神上的依賴了。
我們今天講的機器人，外形比較接近人了，但基本都停留在第二個階段。那些跳舞的小機器人、讀故事的小機器人，主要還是現代生活的補充，不至於讓人到依賴的程度。
我們依賴什麼呢？手機、電腦。這種依賴是不能被禁止的。這個過程用了多少年？不過是五年、十年。
但機器人的變化經歷了200年。
今天新的科技產品與人的親密速度，只會越來越快。比如AI，我們現在很擔憂，霍金提出：有一個奇點要到了，機器人馬上要統治人類了。這其實是處於第一階段，到了某個階段，AI肯定會變成我們生活的一部分，到下一階段會成為我們情感投射的一個物件，這時我們會依賴它。
科技可能會重構我們的意義系統，而科幻幫助我們預知這個意義，科幻永遠走在科技前面，提前討論這些東西。
科幻已經考慮了200年了，以後必然會繼續考慮這個問題。
最後說一位科幻迷，他是我們熟悉的魯迅先生。
在110年以前，他寫了《說鐳》。這個時候居里夫人發現鐳才一年左右，連鐳這個字還沒有，魯迅原文裡用的是“鈤”。
1903年，20歲出頭一點的魯迅覺得寫與科普相關的小論文還不夠，就去翻譯。他翻譯了《從地球到月球》《地心遊記》，1907年他翻譯了《造人術》。在魯迅的《月界旅行辯言》中有一句話講：“導中國人群以行進，必自科學小說始。”他把科幻小說放到引領社會進步的高度上，這樣的說法已經很科幻了。
科幻作品自誕生以來，就是被置於理解科技的意義和審美的角度來操作的，這是我們今天重新講“科幻有意義，科技有意義”的基本背景和目的。
Reference:健康生活
