一個朋友突然得了抑鬱，至少她自己認為得了抑鬱，我說你要麼過來我給你作個測試，真抑鬱了也不必問原因，總之儘快治好你，恢復原來沒心沒肺的樣子。她猶豫了會兒，說也許不是抑鬱，是相思，我心裡笑了，我說相思也是病，得治。她說這治得好麼，我說治得好啊，怎麼治不好，是病不都得治，都有治法麼！我說我那麼瞭解你，治你還不把握滿滿的，她說你治我好了沒用啊，你能治得了別人麼，你治不了別人，你就治不了我，因為情感是兩個人的事兒啊。
情感還真是兩個人的事，也許不止兩個人，也許還是三個人四個人，甚至一家人的事兒。一個人在一個什麼樣的大環境下，在什麼樣的家庭氛圍中，就會遇到什麼樣的感情的問題，各個不同，但又好像前已註定，既然是前已註定，那是不是就不能改變了呢。這當然也不是了。
寶黛愛情的生死苦戀，那波瀾起伏與那些小意兒的欣喜與悲愁，雖然都有自身的性格上的因素，也有較大的環境上的緣故，最後似乎是大觀園裡老祖宗及上下認可了金石緣，認可了懂經世之道、生活之理的寶釵，而使黛玉鬱鬱而終，這也是大的環境使然。再往深裡探討，更是一個時代的社會人文肌理塗寫出了寶黛的愛情悲劇。
雖說如此，但就如起始寶黛的未了之緣是由一僧一道帶入人間，後來寶玉發病，又是一僧一道幫助療治一樣，有力的人為因素還是蠻可以左右人的感情的走向的，如果說或僧或道或賈母，能夠始終欣賞和支援寶黛的關係，那麼她們也許就能把握自己感情的始終，或者如一僧一道，或者別的什麼人，能夠跳出社會和心理的“大觀園”，為寶黛分析她們自身的內心和處境，擘畫她們的生活和未來，也是可以有一個理想的結果的。
現在時代不同了，每個人都可以自由選擇自己的婚戀物件，已經不存在太多時代加之於男女雙方頭上的禁錮了，也就是說，一對對寶黛都已經跳出大觀園了。可是為什麼還是有那麼多感情上的煩惱事，有那麼多生活中的不和諧呢！而且這種不和諧一旦發生發作起來，幾乎就會讓當事人覺得一切生活的樂趣都沒有了，真正是“生無可戀”。
而且更糟的是，越是想要發展，越是停滯不前，越是想要斷舍離，又越是覺得剪不斷，理還亂，最後往往事與願違，留下一生的痛苦和遺憾。
其實，既然時代和社會的大環境變了，小環境又處在可以部分調控的幅度之內，再嘗試一些能夠從自身做起，進而影響對方，影響別人的具體方法，情感是完全可以由自己作主，人遂其願，得償所盼的。
我笑著把朋友請進了咖啡館，詳細聽了她的情事始末和眼前讓她生無可戀的問題，也詳細瞭解了她們交往當中的一些點滴細節。
朋友說，我可是什麼都告訴你了，即便是我到菩薩面前去祈禱，也沒這麼詳細了，何況還是個異性朋友。我說男閨蜜不就是這樣麼，再說了，我是情感專家啊，你這雖然不是抑鬱，但也是很標準的心理問題啊，這就像我是大夫，你是病人，你有相思病，我有忘憂草啊。
朋友著急了，說你別說讓我如何解脫的話了。
我說當然了，每一個找我的人都不是為了求得解脫，而是為了修成正果。否則，還幹嘛找我。
然後我又花了一個小時給她分析了她們的感情現狀，以及存在的一些問題，又給她給了一二三四具體的措施和辦法。
我說你真想修成正果，就嚴格按我的辦法來，我叫你高冷你就高冷，我叫你失蹤你就失蹤。她說，只要你能真正讓我修成正果，我當然做什麼都願意了。我說那好，那我們一步步來。
然後，我們一起度過了一段和某些人鬥智鬥勇的光輝歷程，朋友也終於得償所願。
有一段時間，她沒怎麼聯絡我，我知道她們相處得很順利，有一次我無意問起，她說：以後不許再問這件事情，這件事情已經過去了啊，以後也不要告訴任何人，你曾經這樣幫助過我。並且……她嗔道：不過，有一點，以後有問題，我還是找你。
我說好啊，找我就說明你懂了一個道理：感情是條麻花辮，我們可以編得很好看。
有感情問題的朋友可以私信我哦。
Reference:健康生活
