朱元璋給孫子留下一個保命錦囊，建文帝就是這麼跑了？
作
者
史
壯
寧
靖難之役
一直以來，史學界對於建文帝的下落稱之為謎，就是連死活也搞不清楚（當然他最終是死了）。他的野蠻大叔從北京起兵搶了侄兒的皇位，真他母的沒道理可講。當朱棣的大軍攻進南京皇宮的時候，耿氣的建文帝率領妻子和兒子舉火自焚了，留下幾具焦黑的屍體，是誰誰，都根本驗不出來。
您想，一個25歲的大小夥子心智也算成熟了，叔叔帶兵來茬架搶位子，也打了三年了，建文帝就是個傻子也該知道給自己留條後路。所以朱棣的腳後跟一直在沉思，建文給他玩了個金蟬脫殼，那肯定是跑了唄。
斯文青年代表
關於建文帝是怎麼跑的，有一個特別有趣的說法，是他親爺爺朱元璋祕密給他留下了一個救命錦囊！
根據明代萬曆年間出版的《致身錄》一書所記載，城破之日，一個老太監拿出了一個箱子說是太祖留下的，打開發現，發現裡面和尚的東西一應俱全，包括度牒，袈裟、僧帽、剃刀、甚至還有十兩白金。更讓人稱奇的是，裡面還有朱爺爺的親筆批示，指示了逃跑路線。於是，建文帝等一干人就此逃出生天。
呵，容我先冷笑一下，感覺是當過和尚的朱元璋在開孫子的玩笑？還是他拜了劉伯溫為師真能預知後事了？要真是知道點啥，他能讓自己立的皇孫龍位坐不穩？以我對老朱個性的瞭解，他要麼會直接立老四，要麼會廢了他，絕不會讓他們自相殘殺。所以，這個記載可以當成一個美好的民間傳說聽聽就行了。
總之，還有一點靠譜的記載說，建文帝是“從水關御溝而行”，就是從這個方向跑了的，而且還帶著吳王、教授楊應能和監察御史葉希賢等十三個的近臣及隨從，他們逃亡的第一站是神樂觀，而他們“會於神樂觀之西房”後就神祕失蹤了……
野蠻大叔
以個人的感覺，所謂無風不起浪，建文帝出家的可能性還是極大的。當然，朱棣也敏銳地感覺到了這一點，這是他的一塊心病，所以他在位期間多次派人到全國寺廟中祕密查訪，還向天下寺院頒佈《僧道度牒疏》，把所有僧人名冊都認真捋了一遍，並對僧人進行過一次人口大調查。為了治這塊心病，他找侄兒也很辛苦，前後找了20餘年，有人甚至說他派鄭和下西洋也是去找建文帝，要不組建個船隊不搶糧食不搶地盤不搶花姑娘，在公海上游行給誰看？
鄭和下西洋
回頭再說建文帝朱允炆，他逃離京城後，一襲袈裟，飄然而去。
第一種說法是他隱身於貴州湄江的觀音崖一帶的寺院，有一個藏君洞也因此而得名。
第二種說法是萬曆《錢塘縣誌·紀制》記載：“東明寺在安溪大遮山前，建文君為僧至此，有遺像”。
第三種說法是他一直藏在江蘇吳縣普洛寺內。近年也有人經過調研指出：永樂二十一年（1423年），朱允炆死於江蘇吳縣穹窿山，終年46歲，葬於皇駕庵後的小山坡上。
第四種說法是南京大學教授明史研究專家潘群考證，福建寧德市上金貝村古墓為建文帝墓。建文帝死前流落於寧德金邶寺。
近日，筆者從《廣陽雜記》中也找到了一點線索：
“雲南武定府城西北，有師子山……山有寺曰正續。相傳建文帝駐錫處也。”
有兩個清代地方官來這兒玩了一會兒，還寫了對聯，一個姓彭的是：“蒙嶽千年傳帝釋，孝陵抔土憶王孫。”聯中之建文帝在此出家修行的意思很明白。另一聯是一個姓林的：“豈是勾吳披髮去，翻令同泰捨身來。”這典故也是在說同一個意思。
不知道有沒有云南武定縣當地的朋友，可否實地勘察，提供更多有趣的線索。
總結一句話，建文帝燒死的可能性不大，出家的可能性倒比較大，目前發現他蹤跡的地方大致在東南西南方向，而向西南去遠離南京是非之地的可能性也較大。
他成功隱姓埋名出家之後，應該也不是在一個寺院修行終老的，一旦局勢穩定下來，他真的變成了和尚，也是要出門去參訪的，所以多個寺院都可能留下他的遺蹤。
作者簡介：
史壯寧，山西衛視主持人，資深媒體人，文史專欄作家。電視連續劇《大河風歌》編劇，著有散文集《蘭陀筆記》。 已公開發表文字二百餘萬字。微信公眾號《生活美學精舍》創始人
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墨海一齋微刊
2017年9月1日
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Reference:健康生活
